https://vitoproazil.info/o-amorgos-kupit-zakladku-kokain-amfetamin-mefedron-geroin-mdma-ehkstazi-gashish.html Цикл лекций "Живая Астрология. Часть 1. Основные понятия. Планеты"

https://neliborek.info/maykop-kupit-zakladku-kokain-amfetamin-mefedron-geroin-mdma-ehkstazi-gashish.html февраль – апрель 2008 г.

Южно-Сахалинск купить закладку: кокаин, героин, гашиш, спайс, экстази, мефедрон, амфетамин, мдма, шишки и бошки 1. Что такое астрология. Натальная карта.
2. Солнце.
3. Юпитер.
4. Меркурий.
5. Венера.
6. Марс.
7. Сатурн.
8. Луна.
9. Ещё раз про Луну. Черная Луна, Лунные узлы.
10. Уран.
11. Нептун.
12. Плутон.

 

Зодиакальные и планетарные токи непосредственно определяют "внутреннюю среду" Солнечной Системы и для каждого ее обитателя (Земли в том числе) являются основными формообразующими факторами:

ХОХ 1. ХОХ Солнце 17
ЛИИТ 2. ЛИИТ Луна 1
ЦЕРС 3. ЦЕРС Меркурий 6, 10
ВЕНУС 4. ВЕНУС Венера 3, 7, 9, 11
ГЕА 5. ГЕА Земля 4
ГРОН 6. ГРОН Марс 19, 21
ПРИСЦЕЛЬС 7. ПРИСЦЕЛЬС Юпитер 5, 8, 11, 15
ОСТЕР 8. ОСТЕР Сатурн 2, 12-п, 13 , 16
ОУН 9. ОУН Уран 14, 20
ЭОХ 10. ЭОХ Нептун 14, 22
КРОН 11. КРОН Плутон 10, 12а, 13, 18

Кроме того, в формировании наиболее плотных слоев Эфирного тела Алес участвуют еще несколько важных для нас токов. Роль этих токов — энергетическая стабилизация так называемых “Нижних Зон” (подробнее о них — в Главе 5), что помогает Алес “сохранять равновесие” в тех случаях, когда по ходу своего процесса Познания она слишком сильно отклоняется от “законного” состояния.

ЛИЛИТ 1. ЛИЛИТ Черная Луна 12-п

 

ГОРН 2. ГОРН Черное Солнце 12-а
СЕТ 3. СЕТ Черный Водолей 12-п

 

ТОТ 4. ТОТ Черный Лев 12-а
ТРОНД-ОСТЕР 5. ТРОНД-ОСТЕР   13

 

 

 

 

Ульрих И.В. - Живая Астрология. 1. Планеты

Тела

ЛИТАН-тела

Планеты

ЛИТАН-планеты

Карма

Литан-карма

Болезни по зонам

Литан-болезни

РЕЖИМЫ РАБОТЫ ЧАКР

1) Режим собственной гармонии. Это режим, в котором работают чакры, уже настроенные человеком в этой или прошлых инкарнациях. Предположим, человек прорабатывает четвёртую чакру, тогда предыдущие три работают в режиме личной гармонии. Эти чакры уже отработаны человеком и в данный момент функционируют в минимально необходимом режиме. Отработанная чакра в своём ядре имеет правильно развитый участок личности, чаще всего этот участок уже является частью подсознания, что позволяет сознанию не распылять ресурсы «точки Я»  Возможности чакры зависят от потребностей человека.

Если человек, отрабатывающий следующую чакру, движется по пути мага, его отработанные чакры часто находятся в режиме полного раскрытия если человек в обычной жизни отрабатывает какую-то чакру, предыдущие находятся в режиме личной гармонии. В этом режиме чакра функционирует на минимально допустимом для поддержки ауры и физического тела уровне, но в любой момент может перейти в раскрытый режим или, по крайней мере, серьёзно увеличить свой потенциал, если в том возникнет необходимость и личность и аура будут достаточно развиты.

Если чакра находится в режиме личной гармонии, личность осознаёт все задачи, связанные с ней, т.к. эта чакра уже была ею отработана.  

2) Режим отработки чакры. В этом режиме чакра нестабильна. Личность решает задачи, связанные с этой чакрой, что находит своё отражение в карме, контракте, поведении человека.

Как проходит режим отработки и какие задачи решает личность, отрабатывая конкретную чакру:

3) Режим привнесённой гармонии. Работающие в этом режиме чакры находятся выше чакры, которая находится в режиме отработки. Их создала для нас Иерархия (с нашим участием). Участки личности в этих чакрах кристаллизованы искусственно. Сами чакры работают неидеально, механистично, часто имеют нарушения в структуре, действуют на минимально допустимом уровне и не могут быть раскрыты без предварительной отработки. В какой-то мере человек способен управлять этими чакрами, однако управление это похоже на работу инструментом или протезом, а не частью себя. Перед переходом в режим отработки такие чакры теряют целостность, управляющий ими участок личности декристаллизируется и пр.  

4) Режим раскрытой чакры. В этом режиме чакра полностью раскрывается, работает на пике своих возможностей. Её воронка может достигать нескольких метров в диаметре, а её потенциал может быть в несколько раз больше потенциала ауры обычного человека. Как вы уже догадались, у обычных людей чакры в таком режиме работать не могут. Конечно, можно частично раскрыть чакру, однако даже такое раскрытие требует соответствующего развития ауры и личности. Кроме того, нельзя раскрыть, скажем, третью чакру, не раскрыв две предыдущие. Иногда чакра может раскрываться лишь на некоторое время (минуты озарения или творческого подъёма). Неправильно и неравномерно раскрытые чакры могут привести к разрушению всей ауры.   Полностью раскрыть чакру может только маг, шаман, жрец, но никак не обычный человек. Однако частично раскрытые чакры встречаются у гениев, некоторых всемирно известных людей, реализовавших себя в каком-то направлении, творческих людей. Иногда частичное или временное раскрытие седьмой чакры приводит к появлению некоторых отклонений у гениев и творческих людей, т.к. их аура и личность не выдерживают такой нагрузки.   В качестве примера опишу качества и возможности человека с раскрытой первой чакрой: железное здоровье, осознание материи, управление стихиями, связь с Землёй. Эти люди часто имеют способности, связанные с изменением собственного тела и ауры. Сила этих людей позволяет им изменять основы реальности. Такие люди часто реализуют себя в строительстве. Причём эти люди строят всё, что попадает в зону их внимания. Просто они воспринимают всё как строители. Если эти люди попадают, например, в политику, они создают партии, движения, тайные общества и клубы, разрабатывают модели развития общества и пр. Что самое интересное, когда эти люди начинают строить, потенциал их первой чакры заставляет остальных идти за ними. То же касается и других сфер. Это чакра созидания и изменения. Некоторые её возможности я сознательно не описывал, т.к. на сегодняшний день они должны оставаться скрытыми. Описывать качества других чакр в раскрытом режиме я не буду. Требования там повышаются от чакры к чакре. Каждый маг знает, что он делает и чего хочет и что получит в каждом конкретном случае, если его уровень позволяет раскрыть чакру.

 

самостоятельная работа с токами

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА С КОСМИЧЕСКИМИ ВИБРАЦИЯМИ

Каким же образом знание Качеств может помочь на пути самосовершенствования?

 

 

 

 

 

С ЧЕГО МЫ НАЧИНАЛИ...

 планеты и дома

 

 

ЛЕСТНИЦА МИРНЫХ И УГЛОВАТЫХ ЖИВОТНЫХ

Когда Природа выделила человека из животного царства в ходе эксперимента по развитию у него логики, она отграничила сознание людей от сознания животных для защиты последних (и Природы в целом) на случай, если эксперимент окажется неудачным. Это оставило людей без поддержки общности сознаний Природы и нарушила устойчивость человеческого вида. Чтобы компенсировать этот недостаток, Природа оказывает поддержку человеку на астральном уровне. Определённые участки общности сознаний Природы взаимодействуют с чакрами человека на астральном уровне. Результат этого взаимодействия сказывается на ядрах чакр, в которых находятся участки человеческого сознания. Каждый этап развития сознания имеет символическое отображение в виде определённого животного или сущности (для более высоких уровней). По мере кристаллизации сознания человек видоизменяет свои чакры таким образом, что становится возможным переход из зоны влияния одного животного в зону влияния другого. Можно условно назвать эту градацию «Лестницей мирных и угловатых животных». Мирные животные символизируют гармоничное развитие сознания соответствующего уровня. Угловатые животные символизируют дисгармоничное развитие и, как следствие, ущербность сознания данного уровня (эта ущербность отображается на астральном уровне в виде некоторой угловатости). Развитие сознания определённого уровня выглядит как переход от угловатого животного к мирному животному именно этого уровня, т.е. в рамках пары «мирное животное — угловатое животное». Поскольку человек имеет семь основных энергетических центров, т.н. чакр, существует семь пар («ступенек Лестницы») — по одной паре на каждую из чакр. Привязка сознания к конкретному животному обусловливается либо прохождением определённого этапа пути развития человеком впервые (неотработанные уроки), либо кармической привязкой (невыполненные задачи в прошлом), либо травмами личности (когда происходит откат на более низкий и несовершенный уровень как результат развоплощения), либо конфигурацией завесы (когда личность не нуждается в развитии конкретного уровня, а развивает другие качества). В последнем случае соответствующие угловатые животные будут достаточно слабо проявлены.  

 

Мирные животные

Угловатые животные

1

Бык (тур)

Курица

2

Дикий жёлтый кот

Козёл*

3

Бобёр

Волк

4

Пчела

Тигр

5

Ласточка

Жаба

6

Дракон

Орёл

7

Жар-птица

Летучая мышь**

   * На этом уровне существует ещё одна, промежуточная стадия — Обезьяны. Не приводится в таблице из-за своей обособленности и специфичности (не все личности проходят эту стадию в ходе своего развития).   ** Антропоморфное существо, схожее с одноимённым животным своим цветом и формой крыльев. Имеет длинный хвост с заострённым концом, схожим по форме со стрелой. Это существо сидит на корточках, сгорблено и передвигается неровными скачками.     Рассмотрим подробнее каждый из этих этажей.    

1. КурицаБык.   Суть личности на этом уровне можно символически охарактеризовать как «предмет». Это означает, что личность открывает для себя понятие предметности и учится управлять этим качеством. Конечная цель урока данной пары — кристаллизация такого качества как выносливость. Путь начинается с принятием на себя бремени предметности. Ключевое качество Курицы — слабость. Слабость её выражается во всём её облике — жирное, но рыхлое тело несут достаточно тонкие ноги; у неё чрезвычайно малые размеры головы. Слабость выливается в суетливость, судорожные подпрыгивания. Для этого этапа характерна бесполость. Сфера жизненных интересов ограничивается инстинктом выживания, выражающимся в отчётливой потребности в постоянном насыщении (материальной пищей). Курица серьёзно страдает от недостатка здоровья, она чрезвычайно подвержена управлению (в том числе со стороны сущностей с низших этажей). Цвет Курицы — грязно-белый с оттенками желтоватого и серого. Текстура — рыхловатые хлопья, чем-то похожие на свернувшееся молоко.   Развитие на данном отрезке является самым продолжительным по времени и самым тяжёлым по количеству затрачиваемых усилий. Не в последнюю очередь это обусловливается необходимостью преодоления бремени бесполости. При благоприятном развитии событий сознание медленно преобразуется, чтобы со временем трансформироваться в Быка. Толчком к преобразованию служит осознание собственной тупости (это проявляется в чувстве дискомфорта от отсутствия уверенности и силы). Признание этой тупости и желание преодолеть её позволяет личности стать на путь, ведущий к кристаллизации сознания Быка.   Быка отличает сила, накопленная им в процессе медленного преодоления бесполости и тупости. Полностью преодолеть бесполость на уровне Быка всё ещё не представляется возможным. Бледные, едва заметные контуры этого качества прослеживаются даже на конечных стадиях развития сознания Быка. Бык налаживает контакт с Землёй и учится чувствовать её. Это дарует ему силу, мало-помалу вытесняющую тупость и заполняющую образовавшуюся на её месте пустоту. Бык приобретает здоровье и уверенность — как в будущем, так и в настоящем. Им уже невозможно управлять с низших этажей. Цвет кристаллизованного Быка — коричнево-красный (кирпичный), текстура — вязкая тёплая глина.   Наиболее характерные преступления, совершаемые личностью на данном этаже — кражи. Проявление дисгармонии на уровне личности — жадность. Основной страх — страх смерти.    

2. КозёлДикий жёлтый кот.   Переходя на уровень Козла, личность приобретает чётко (даже гротескно) выраженную половую дифференциацию. Если на предыдущем уровне суть личности соответствовала предмету, то на этом уровне её можно сопоставить со зверем. В отличие от Быка, обладающего уверенностью, Козёл — воплощение наглости и самоуверенности. Козлу свойственны пустое бахвальство и самодовольство. Окружающими Козёл иногда может восприниматься как умственно неполноценный, гиперсексуальный субъект. Он ещё не полностью оторвался от платформы предыдущего уровня, и его внутреннее мироощущение ещё недостаточно сформировано, а внутренняя ориентация неустойчива и даёт сбои. На этом уровне огромное значение уделяется шаблонам. Глубже погружаясь в реальность, развивая взаимодействие с нею на более продвинутом уровне, чем в случае Быка и тем более Курицы, Козёл начинает испытывать органическую потребность в поддержании хотя бы минимальной стабильности своего неразвитого «Я» с помощью искусственных подпорок, к коим и относятся шаблоны. Личность ещё не склонна к самоанализу, не обладает критическим мышлением и может вызывать в окружающих своего рода брезгливость. Осознанной жестокости (жестокости ради самой жестокости) на этом этапе ещё нет, личность делает первые шаги по вхождению в социум, хотя социум всё ещё воспринимается ею как нечто вроде туманно колышущегося моря, лежащего по ту сторону её самости. Однако некоторые вехи уже проступают из тумана, причём достаточно отчётливо.

Основной задачей личности на этом этапе является развитие половой сферы, иными словами, чёткое выделение себя из Природы.

Культивируя в себе половое влечение, личность осознаёт, что является чем-то самостоятельным, представляя себя телом, имеющим собственные потребности. Таким образом, ощутив и осознав свою индивидуальность, личность переходит к следующему (промежуточному) этапу — Обезьяне.   Цвет Козла — коричнево-бурый грязного оттенка, с лёгкой примесью серого. Текстура — что-то вроде липкого месива, напоминающего густо замешанную грязь. (Излучение грязно-коричневого свойственно личности, набравшей критическую массу шаблонов. Критической массой можно считать такую массу шаблонов, которая превышает массу кристаллизованного Личностью сознания данного уровня. В случае превышения критической массы шаблонов сознание распадается, точнее, отрываются его внешние слои или оболочки, оставляя по себе пустой стержень. Вследствие этого Личность утрачивает ориентацию в окружающем мире и живёт в своём собственном мире).   Обезьяна представляет собой промежуточный и обособленный этап. На этом этапе личность уже в полной мере ощутила свою самостоятельность и начинает активно формировать свой образ, отпечаток которого останется в окружающем мире. На данном этапе впервые ярко проявляется такое качество как осознанный эгоизм. Обезьяна не осознаёт и не признаёт ничьих интересов, кроме своих, точнее сказать, окружающие не представляют для неё никакой личной ценности и не интересуют её. Самость и отчётливый эгоцентризм порождают жестокость, однако без оттенка сладострастия, свойственного жестокости четвёртого этажа. Жестокость служит в основном познавательным целям. Мучительство помогает Обезьяне познать природу своих чувств и чувств других, что даёт ей возможность постичь базовые принципы манипулирования, смутно воспринять наличие более высоких чувств, а также открыть для себя закономерности человеческого общения. Однако глубоко прочувствовать, осознать всё вышеперечисленное, а тем более трансформировать в личный опыт Обезьяна не в состоянии. Она скорее пытается играть с другими уровнями, причём движущей силой выступает свойственное ей любопытство. В процессе развития может перескочить со второго этажа на четвёртый, минуя третий (речь идёт о неправильном развитии личности). Пытаясь преждевременно усвоить опыт четвёртого этажа, Обезьяна приобретает сероватый цвет (обычный цвет Обезьяны — грязно-рыжий, довольно густой и немного тёмный, с оттенком ржавчины. Текстура — вязкая, густая субстанция, гуще, чем у Козла, высокой, почти горячей, температуры. На символическом уровне отображается как колеблющиеся короткие языки угрюмого пламени с эффектом «замедленной съёмки» и визуального сгущения). Однако в данном случае развитие Обезьяны сбивается, и личность может усложнить себе дальнейшее развитие. В любом случае ей придётся вернуться назад для прохождения не изученных ею этажей.  

Именно на стадии Обезьяны личность может погрузиться в сознательный, мрачный, нечеловеческий, совершенно бесстыдный разврат.

На данном уровне впервые могут появиться различные сексуальные извращения, причём в их основе лежит именно желание «коснуться бездны». В этом случае от ядра чакры*** вперёд и немного вниз протягивается своего рода «хвост» — толстый, уродливый вырост, отдалённо напоминающий огромную дряблую картофелину или некий бурдюк. Туда перетекает потенциал данного уровня, приводя со временем к деградации личности и искажению нижних этажей, и в следующей инкарнации личности придётся восстанавливать эти этажи, однако после их восстановления опыт, полученный в результате прежнего прохождения этих этажей, станет шире и даст личности возможности, не свойственные человеку. (Оттягивание «хвоста» вниз означает образование своего рода «кармана», находящегося в иной, более низкой реальности, близкой к демонической, т.е. формируется подобие демонического домена).   При правильном поступательном развитии опыт Обезьяны представляется весьма ценным. Он позволяет личности увеличить диапазон своих будущих возможностей, значительно повысить свой интеллектуальный уровень, расширить рамки собственного «Я», а также облегчить и ускорить дальнейшее своё развитие на более высоких этажах.   У получивших опыт Обезьяны последующий Жёлтый кот имеет более тёмный оттенок, а у миновавших этот этап без его прохождения Кот будет лимонного оттенка.  

Стадия Жёлтого кота — это стадия формирования эстетического восприятия мира. На уровне полового влечения появляется чувственность (в том смысле, что объект желания впервые начинает восприниматься как объект любования, а значит, как существо если не равное себе, то, во всяком случае, заслуживающее внимания и искреннего интереса). Кот отличается склонностью к сибаритству, стремлением достичь относительной гармоничности в своём быте и бытии, а также повышенным интересом к материальным предметам, в частности, к красивым вещам. Если на предыдущих уровнях личность разрабатывала своё восприятие и понимание самой себя, то на данном этапе она как бы удаляется на время во внутренние покои материального мира, чтобы постичь его красоту. На стадии Кота возможен перекос в том случае, если личность увлечётся красотой вещного мира настолько, что начнёт предпочитать вещи людям и другим живым существам. Тогда Кот начинает выглядеть «полосатым» за счёт размывания своей энергии через относительно равные промежутки. Если перекос достигнет критической отметки, Кот истончится и рассеется, а последующее развитие личности (в обход опыта Кота) окажется ущербным.   Обычно интенсивность цвета Кота указывает на степень осознания личностью получаемого ею на данном этапе опыта. Опыт Обезьяны позволяет личности изучить опыт Кота раньше и глубже, чем это происходит у личности, миновавшей стадию Обезьяны без её прохождения. Сформировавшийся гармоничный Кот выглядит как компактный тёмно-жёлтый, со слегка коричневатым оттенком, шар средних размеров, переливающийся бликами отражённого света. Гармоничный Кот у личности, не получившей опыт Обезьяны, отличается лимонным цветом и несколько меньшей плотностью.    ***Угловатые животные соответствуют переднему конусу чакры, мирные — заднему конусу, а промежуточные этапы, в ходе которых осуществляется кристаллизация сознания данного уровня, — ядру чакры. При кристаллизации сознания животного, соответствующего заднему конусу чакры, сознание этого животного переходит и на передний конус. Задний конус вытягивает на себе передний.   Курица — конус первой чакры.   Бык — ядро первой чакры.   Козёл — передний конус второй чакры.   Обезьяна — ядро второй чакры, и т.д.    

3. ВолкБобёр.    На стадии Волка основным уроком личности становится познание сущности свободы через переживание аспектов личной независимости и принуждения. Здесь впервые проявляется такое качество как обидчивость. Волк остро переживает неудачи, связанные с реализацией своих жизненных установок, отличается мнительностью и мстительностью, ему сложно выдерживать внешний гнёт, стремящийся сжать его в бесформенный комок. Волк с трудом подчиняется общепринятым условностям, в то же время стремясь выработать внутри себя некую незыблемую нишу, которая позволила бы ему устоять против массированного (с его точки зрения) давления извне.

Борясь с собственной слабостью перед лицом более могущественной общности (социума), Волк усваивает понятия справедливости и несправедливости, осознаёт своё место в мире, начинает воспринимать других существ как личностей, а не часть окружающего мира, учится сопоставлять себя с ними, а также взаимодействовать с ними, в данном случае на принципах манипулирования или подчинения. В целом Волк стремится доминировать, однако при столкновении с более развитой или сильной личностью вынужден затаиться и подчиниться ей (чаще внешне; внутренне же правильно развивающийся Волк будет стараться понять причину доминирования этой личности и преодолеть в себе качества, мешающие ему подняться до того же или более высокого уровня). Задачей личности, проходящей этап Волка, является накопление внутренней силы, суть которой заключается в осознании и постоянном ощущении в себе прочного устойчивого стержня****, неподвластного какому-либо давлению или разрушению извне. У личности, правильно отработавшей данный этап, такое качество как гордость приобретает новую огранку. Если гордость Обезьяны носит оттенок вызова, порывиста и несовершенна, напоминая игру в некое божество, то гордость Волка — это гордость личности, впервые ощутившей свою силу и получившей право на реализацию этой силы. У личности же, не выдержавшей давления, вызванного несовпадением между личностными и внешними установками, и в результате сломавшейся, происходит откат на низшие этажи.   Кристаллизованный Волк, каким он видится с более высоких этажей, представляет собой небольшой железный шарик. Цвет кристаллизованного Волка — тёмно-синий, матовый со свинцовым оттенком. Волк в процессе своего формирования выглядит как тяжело накатывающиеся друг на друга свинцово-тёмные волны посреди мрачного неспокойного моря.   (Примечание: зависть — чувство Волка, не кристаллизовавшего опыт Кота в полной мере).   Накопив достаточное количество внутренней силы (за счёт выработки устойчивого внутреннего стержня) и прочувствовав эту силу, личность, освободившись от почти невыносимого доселе гнёта, как бы размягчается (раздаётся вширь) на некоторое время (не утрачивая при этом своей изначальной плотности), что способствует её переходу на стадию Бобра. Ключевой задачей для Бобра становится глубокое переживание и прорабатывание таких категорий как коллективность и сотрудничество. Реализация этой задачи становится наиболее плодотворной в ходе совместного труда в группе единомышленников. Труд для Бобра имеет первостепенное значение, однако в отличие от Быка, чей труд выступает в качестве почти неосознанной потребности и служит способом привязки личности к миру и её погружения в реальность, Бобёр вполне осознанно ставит труд на некий пьедестал, отдаваясь ему со всем рвением и энтузиазмом. Можно сказать, что Бобёр видит в труде источник жизненных сил и неиссякаемый источник удовольствия. При этом он стремится вовлечь в сферу своих трудовых интересов как можно большее количество людей, на почве чего зачастую между ним и этими людьми возникают конфликты (в случае если потенциальные, с точки зрения Бобра, единомышленники оказываются не в состоянии или отказываются принять цели Бобра и методы достижения этих целей). В целом же Бобёр спокоен, доброжелателен к окружающим, мир для него исполнен коричневатых и золотистых красок, присутствуют также фисташковый и ольховый оттенки. Его вселенная целиком зиждется на созидательном труде во имя общего блага. На этой ниве Бобёр со временем привыкает к окружающим его единомышленникам (а за счёт этого — и к людям вообще), проникается мыслью об индивидуальной ценности каждой личности, научается закрывать глаза на многие недостатки окружающих его людей (начинает видеть общую высшую линию, а не мелкие раздражающие частности, как в случае Волка) и постепенно начинает понимать, а затем и любить их. На стадии Бобра у личности вырабатывается умение сочувствовать. Именно появление этого понимания является необходимым условием перехода личности со ступени Бобра на следующую ступень — Тигра.   Перекосом на стадии Бобра является чрезмерный уклон в труд («трудоголизм»), затем неукротимая склонность к буквоедству и бюрократизация мышления. При этом о любви к ближним речи уже быть не может, её место занимает настойчивое стремление добиться правильного исполнения существующих, «освящённых обществом» правил и традиций. Требуя от мира кажущейся правильности во имя стабильности, Бобёр вместо этого расшатывает мир и лишается драгоценных наработок данной ступени (со стороны это выглядит так, как если бы от личности раз за разом отваливались куски коричневатого тумана).  

На астральном уровне гармонично развивающийся Бобёр выглядит как относительно широкие полоски лыка ровного, глубокого и тёплого цвета. Материал слегка шероховатый и тёплый на ощупь («прогретый солнцем»). В случае перекоса «лыко» коричневеет, сыреет и производит впечатление слегка подгнившего.   Дополнение. На третьем этаже (подразумеваются обе стадии — Волка и Бобра) перед личностью впервые и довольно жгуче встаёт вопрос принципиальности. Принципиальность Волка глубоко личностная, она касается прежде всего понятий праведного и неправедного, красивого и уродливого, справедливого и несправедливого. Ситуации, в которых внутренние нравственные установки Волка вступают в противоречие с установками другого или других (или общества в целом), вызывают у Волка сильнейшие возмущение и протест. Не будучи ещё в состоянии осуществлять спокойное и уверенное противодействие, Волк растрачивает силы на яростные нападки на оппонента («убивает» его или «рвёт на части»). При этом вред наносится как последнему, так и самому Волку (стержень личности, формирующийся на стадии Волка, постепенно истончается, как бы разъедается ржавчиной). Принципиальность же Бобра касается аспектов, связанных с общей деятельностью в коллективе (имеет социальную направленность). Она несёт оттенок некоторой брюзгливости (крайняя стадия — «махровый бюрократ»).   Вопрос принципиальности наиболее глубоко и осмысленно переживается личностью, полностью кристаллизовавшей опыт Кота.     ****Стержень — набор моральных и этических качеств, лежащих в основе сознания и удерживающих малую личность от распада. Стержень, появляющийся у личности на стадии Быка, представляет собой своего рода дар человеку (как основу для его дальнейшего самостоятельного развития) от сущности шестого цикла (см. «Циклы развития личности»).    

4. ТигрПчела.    На этом этаже личности предстоит познать любовь и пропитать ею свой стержень. Без полной и всесторонней отработки урока данного этажа дальнейшее развитие личности (на уровнях выше пятого этажа) будет приторможено. Научившись воспринимать окружающих существ как (в целом) равных себе и начав получать определённое удовольствие от пребывания в их среде (а также от общения с ними), личность становится готовой к переходу на уровень Тигра.   Характерной чертой гармонично развивающегося Тигра является ярко выраженная харизма. От всей его фигуры веет некой монументальностью, наполненностью и артистизмом. Последнее из перечисленных свойств выступает в качестве временной замены отсутствующей (пока ещё) любви. Интерес к политике возникает именно на этой стадии. Тигра чрезвычайно интересует вопрос власти. По сути, именно правильно выработанное отношение к власти является залогом перехода личности на стадию Пчелы. Конечная задача Тигра — кристаллизовать в себе сознание идеального правителя путём синтеза осознания целесообразности и милосердия и приведения их в идеальное равновесие. На этапе осуществления этой чрезвычайно сложной и тонкой задачи большинство Тигров терпит неудачу. Процесс кристаллизации сознания сбивается, что приводит к отклонениям различной степени тяжести и опасности для окружающих. На бытовом уровне можно получить маньяка или садиста, конечной целью которого является глубокое переживание чувства реализации своей власти над другим существом (одна из самых критических форм подобного рода отклонений — каннибализм, представляющий собой чудовищно искажённую форму несостоявшейся любви), на уровне государственном — политика-деспота, тирана и мучителя миллионов соотечественников или граждан других государств. Тигра интересует прежде всего результат своего воздействия на других существ — осуществление своей власти над ними. Ощущение же предельно осознанного наслаждения от причинения боли и страданий другим существам становится возможным из-за искривления нижних (в частности второго) этажей сознания личности, неправильно кристаллизующей опыт Тигра, которые начинают играть доминирующую роль в процессе осуществления Тигром мучительства над себе подобными. Посмертие такого Тигра будет довольно мучительным, после чего в течение продолжительного времени ему придётся заново кристаллизовать сознание пострадавших нижних этажей.   Тигр выглядит как довольно крупный бронзовый шар насыщенного цвета размером где-то с футбольный мяч, тяжело и размеренно вращающийся в пространстве и при этом издающий приглушённое гудение на низких нотах. При наличии отклонений начинает параллельно с гудением издавать беспорядочный скрежет, постепенно усиливающийся, становящийся всё более беспорядочным и срывающийся временами на звук, напоминающий визг, что вызывает у людей, вступающих в контакт с Тигром, отчётливое чувство сильной тревоги и необъяснимого страха.   Пчела   Гармонично развиваясь и кристаллизуя в себе идеальное качество власти, Тигр постепенно приходит к осознанию того, что конечным итогом его деятельности является благоденствие и счастье вверенных ему судьбой реальных (а не абстрактных) людей. Отличие этого понимания от отношения к людям Бобра заключается в том, что Бобёр воспринимает в основном единомышленников, людей, находящихся в поле его жизненных интересов, его доброжелательство «локально» и не распространяется на всё человечество, напоминая немного расплывчатые и не очень плотные сгустки тёплого тумана. У Тигра же соответствующее осознание порождает громадное чувство ответственности, в свою очередь вызывающее к жизни и другое, доселе неведомое ему чувство, субъективно переживаемое им как внезапные горячие уколы, приносящие покой и удовлетворение, побуждающие к проявлению творчества и поиску гармонии при реализации власти. Если Тигр встаёт на этот путь, чувство, переживаемое им в отношении руководимых им людей, преобразуется в поток светло-оранжевой, очень тёплой субстанции, в течении которого периодически можно наблюдать отдельные сильные всплески (таким образом, Личность уже отчасти кристаллизует сознание следующего этапа). Со временем данная субстанция горячеет, а характер её движения уподобляется течению могучей спокойной реки. На данном этапе Личность, заканчивающая кристаллизацию сознания Тигра, достигает пика в выполнении главной задачи соответствующей стадии — кристаллизует в себе качество идеального (мудрого) правителя, мудрость которого неотделима от милосердия. Вследствие этого Личность получает мощный импульс к дальнейшему развитию, совершает качественный скачок и окончательно переходит на стадию Пчелы, ключевой задачей которой является постоянное поддержание непрерывности и неиссякаемости вышеуказанного потока.   Необходимо отметить, что в ходе кристаллизации сознания Тигра Личность, осознав и прочувствовав свою ответственность перед теми, на кого распространяется эта власть, переосмысливает самоё понятие власти и начинает воспринимать её как осознанный труд, направленный на выполнение поставленной перед Личностью задачи, до конца понимая значение последней в масштабах всей Вселенной*****.   Фактура Пчелы — густой, короткий, мягкий, слегка пружинящий ворс. Образ — сфера колоссального размера, состоящая из попеременно чередующихся широчайших полос тёплого, густо замешанного коричневого цвета с глубоко запрятанным в нём золотом и смугло-жёлтого цвета (оттенок жёлтого цвета, в сердцевине которого скрывается коричневый). Полосы настолько широки, а сфера настолько огромна, что охватить взглядом весь этот образ целиком не представляется возможным. Звучание сферы напоминает мягкое контральто, слышимое в некотором отдалении. На уровне Пчелы появляется запах (густой свежий запах некоего растения, цветущего в сумеречное и предрассветное время). Ощущается прикосновение тёплых воздушных струй.   Поток идеальной Пчелы — насыщенного оранжевого цвета отчасти светлого оттенка с едва угадывающимися в глубине сполохами нежно-розового цвета, довольно плотный, но не вязкий. В случае неправильной кристаллизации сознания Пчелы поток твердеет, становится вязким, «берётся комьями», темнеет; в критических случаях приобретает зеленовато-бурый оттенок. «Ворс» на ощупь становится жёстким, как бы металлическим, звучание сбивается на басовые тона, а запах превращается в дурманящий, тяжёлый аромат, вызывающий головную боль. «Сфера» сжимается, в дальнейшем даже деформируется (покрывается буграми и впадинами).   В принципе преодоление Личностью данного этапа полностью не предполагается — в этом кроется его важнейшее отличие от всех прочих. Дойдя до него, Личность кристаллизует сознание Пчелы в течение бесконечности. Ценнейший опыт, приобретаемый Личностью на данном этапе, является совершенно особенным для всего её существования, что предположительно будет рассмотрено в дальнейшем.     *****Труд как качество Личность изучает начиная с шестой ступени Лестницы сознания — этажа Духа (см. «Лестницу сознания»), где это качество является ещё неосознанным; осознанный в ходе дальнейшего развития труд направлен на удовлетворение собственных потребностей. Осознанно же трудиться именно на благо Вселенной Личность начинает только на стадии Пчелы.    

5. ЖабаЛасточка.    Пятый этаж является своего рода завершающим этапом в развитии связей и форм взаимодействия Личности с внешним миром — миром энергий. До сего момента Личность формировала как бы тело своего «Я»******, по ходу приспосабливаясь к условиям окружающей действительности (последующие этажи будут связаны с работой с информацией). Ключевой же задачей данного этажа становится выработка умения оптимально проецировать своё в основном сформированное «Я» на внешний мир и социум в частности, иными словами, поиск наиболее эффективных способов энергообмена и правильного резонанса с окружающим миром.   Жабу отличает крайняя неумелость в общении с себе подобными. Поведение такой личности может классифицироваться по шкале от просто смешного, затем бестактного до, наконец, абсолютно нелепого на грани психического расстройства (последнее характерно в основном для Личности, допустившей ошибку при кристаллизации Пчелы и начавшей откат на более низкие этажи). Пчела человека, чья Жаба находится, так сказать, в левой части вышеуказанной шкалы, может быть весьма развитой и светящейся (светящаяся Пчела вообще предполагает некую неформатность человека, его невозможность соответствовать каким-либо условностям или общественным предписаниям). При этом Личность, кристаллизующая опыт Жабы и продолжающая кристаллизовывать правильную Пчелу, отдаёт себе отчёт в своей неуклюжести и страдает от этого (как минимум — испытывает ощутимый дискомфорт). По своей фактуре Жаба напоминает толстую, грубую, шероховатую ткань наподобие холста, испещрённую множеством беспорядочно выпирающих узелков, напоминающих следы очень неумелой штопки (в случае правильно кристаллизованной Пчелы); фактура Жабы у Личности, допустившей ошибки в кристаллизации Пчелы, являет собой нечто вроде шершавой резины (некий аналог жабьей кожи), местами пересохшей, местами облепленной влажной грязью, с крупными, очень жёсткими бородавками. Цвет — от ровного бледновато-коричневого в первом случае до глянцевитого жирно-коричневого с замесом грязновато-зелёного в случае нарушения кристаллизации Пчелы.   При правильной кристаллизации уровня Жабы Личность, накапливая необходимые навыки, постепенно переходит на уровень Ласточки. Для Ласточки («воздушной рыбки») характерна лёгкость, плавность движений и обтекаемость, виртуозное, на бессознательном уровне, владение своим телом в полёте. Её легко отличить по характерным тихим шороху и свисту, слышимым при рассекании её ловким маленьким телом туго накрученных вокруг него воздушных струй. Полёт Ласточки сопровождается мелодией, передать которую словами не представляется возможным; цвет — густой тускло-голубой, в основании которого спрятан сиреневый; пространство вокруг неё напоминает озонированный воздух с дрожащими лучами неяркого солнца, сеющимися сквозь куцые и беспорядочные, высоко проплывающие облака, с высящейся в отдалении размытой радугой. Свирель — один из инструментов, чьё звучание наиболее естественно для данного уровня. Уровень Ласточки доступен, как правило, выдающимся дипломатам, представителям древних монархических династий (или же высших элит), в которых почти на генном уровне закладывались правила этикета, правильного поведения, навыки максимально естественного и непринуждённого обращения с себе подобными, вежливого внимания и уважения к своему визави. Задачей человека, кристаллизующего уровень Ласточки, должно стать предельное осознание вышеуказанных качеств, перевод их с автоматического на сознательный уровень. Выход на данный уровень Личности, не имеющей подобного опыта в багаже своих предыдущих инкарнаций, является серьёзнейшим достижением, своего рода рубежом, после которого начинается новый этап в развитии, связанный с работой с информацией.     ******Данное утверждение можно перефразировать следующим образом: «Душа в основном формировала свою энергетическую часть (дух), т.е. нарабатывала навыки. Далее душа начинает формировать преимущественно свою личность (душа состоит из духа и личности)». (Прим. автора «Лестницы сознания»).

 

  

Вопросы и ответы

Отбирая наиболее интересные вопросы наших слушателей и читателей, мы публикуем развернутые ответы на них.

Вопрос №1

  • Как следует относиться к информации, сообщаемой так называемыми контактерами Космического Разума, и что они сами собой представляют.
    Алексей (г. Минск)
  • Ответ И. В. Ульрих

Вопрос №2

  • Я несколько лет занималась Рэйки, и, как мне казалось, довольно успешно. Но в последнее время, когда я познакомилась с Вашими книгами и побывала на лекциях, у меня появилось чувство некоторой неудовлетворенности системой Рэйки, хотя я пока не вижу явных противоречий. Сочетаются ли токи, которые используются на занятиях в Центре "Литан" и энергии Рэйки? Имеет ли смысл заниматься и тем и другим?
    Людмила (г. Москва)
  • Ответ И. В. Ульрих

Вопрос №3

  • Для работы с отклонениями Школа "Литан" рекомендует очень эффективную психо-технику (прежде всего медитации на космические токи и Зоны влияния Качеств), но при ее применении возникает несколько вопросов (и теоретических, и практических):

1. Часто во время медитаций происходит сброс отклонений (иногда это ощущается очень явственно). Куда при этом девается сброшенный "отработанный" материал (и вообще, что он собой представляет)?

2. После такого сброса иногда остро чувствуется нехватка материала - ощущение, что в тонких телах просто зияют дыры. Что бы Вы посоветовали в качестве способа восстановления сил? То же самое (или похожее) происходит при работе с другими людьми, по решению их проблем: неизбежный отток энергии надо чем-то компенсировать, а сил на это уже нет. Приходится пользоваться старым тезисом "Время лечит", но это не слишком эффективно. Хотелось бы получить какие-нибудь рекомендации о способах самовосстановления в ходе эзотерической работы.
Спасибо.
В. К., Москва, слушатель ЦОС Литан

Вопрос №4

1. В начале мая от инсульта скоропостижно скончался мой отец. Чем можно помочь его душе "встать на правильный путь"?
В.К., Москва

2. В начале апреля после тяжелой болезни скончалась моя мама. Ее агония была очень долгой и мучительной, но она сама, пока была в сознании, почему-то отказывалась от обезболивания. Я, пытаясь ей хоть как-то помочь, стала, как могла, медитировать на ЛИТАН. Самое удивительное, что, как только я прекращала медитацию, она открывала глаза и с трудом произносила: "Еще, еще…". Никогда ни к какой эзотерике или даже религии она (медик по профессии, и вообще человек очень практичный и "земной") отношения не имела.

Правильно ли я себя вела? Что нужно делать сейчас, как помочь ее душе? При жизни она была человеком очень властным, если что не по ней - могла устроить жуткий скандал. Хотя о покойных принято говорить только хорошее, но я хочу разобраться в ситуации. Меня беспокоит, не ожидает ли ее душу в Посмертии сильный "провал" и тяжелая Карма в следующем воплощении. Можно ли как-то, не нарушая Закона, помочь ей?
Н. С., Самара.

3. В последние месяцы я много работаю с Планетарными Ангелами, а при медитации обязательно задаю программу на сброс отработанного материала. Меня беспокоит, как это проявляется на физическом плане - в основном, уходом из жизни близких мне людей.
Ушел из жизни мой родной брат, смерть была мгновенной. Накануне я медитировала на 11-ю Зону с программой на сброс отработанного материала. Месяцем раньше ушла из жизни его внучка, ей было всего 3 недели. Накануне я медитировала на 16-ю Зону с той же программой.
Такие же ситуации наблюдались и с моими соседями.
Ирина Владимировна, возможно, я неграмотно работаю? Или это связано с астрологической ситуацией?
Работа с Планетарными Ангелами, по-видимому, пока проходит также не совсем грамотно.
Меня огорчает, что я не могу пока ничего предпринять, чтобы помочь этим душам.
Ф. К., Алма-Ата.

Вопрос №5

Путь чёрной магии к чему в итоге приводит колдуна? что его ждёт после физической смерти?

Вопрос №6

Чем воображение отличается от иллюзий? Когда художник создает свое произведение (книгу, картину, спектакль), он какое-то время живет в нереальном не существующем, а воображаемом мире, созданным им, его фантазией, а лишь затем переводит его в реальность, в физический план существования. Это имеет отношение к 13-й зоне? Как будто бы ничего плохого художник не делает при этом. Или все зависит от того, откуда он получает импульсы воображения? С другой стороны, человек, потребляющий произведения искусства, сопереживающий героям какой-то книги или фильма, он что, живет в мире иллюзий? Нет, казалось бы. В общем, мне не удается четко понять место искусства в отношении к миру иллюзий.
М. Р., Екатеринбург

Вопрос №7

у меня большое несчастье: мой сын – наркоман. Я сама занимаюсь медитациями по вашей системе, хотелось бы и его приобщить, он и сам вроде бы не против, но я боюсь, что это негативно скажется на его здоровье.

Вопрос №8

Хотелось бы узнать Ваше мнение по поводу Новых Рун.
Василий Павлович Гоч разработал так называемый рунный ряд Эльорсибо. Можно ли заниматься медитацией на его руны и Ваши космические токи и насколько эти две медитации дополняют друг друга или взаимоисключают?
Александр

Вопрос №9

В лекциях Вы иногда говорите об одержании. По-видимому, это достаточно распространенное явление. Если можно, расскажите об этом подробнее, и, главное, что делать, если такая беда случилась  с кем-то из твоих близких. Связано ли это явление с занятиями черной магией?

Вопрос №10

Вы писали о разных случаях одержания. Сейчас  в прессе очень много говорят о педофилах и сексуальных маньяках. Они одержимые?

Вопрос №11

Что Вы думаете о МЕР-КА-БА?
М.П., Казахстан

Вопрос №12

Какая на Ваш взгляд гимнастика более или менее эффективна для физического тела? И, совершенствуясь духовно, какой комплекс упражнений можно было бы выполнять параллельно, совершенствуя и физическое тело? В разное время я сталкивался с разными практиками, но ближе всех мне практика Карлоса Кастанеды – тенсегрити.
А. Р., Рязань.

Вопрос №13

Как можно объяснить в контексте учения школы «Литан» групповые медитации на различные тематики. Например, по всей планете в определенное время собираются люди и посылают вверх – Творцу – мысли об единстве всех людей и мире. Этой медитацией по интернету руководит, например, Багаван Шри Аттма (или другие). Может это быть – создание группового канала, по которому проводят токи, программы иерархии, какие – другой вопрос. Как определить, откуда они идут, может быть, медитация на определенную зону. Или…?
С уважением, Н., Екатеринбург

Журнал

Журнал «Плеяды»

Серьезные статьи для серьезных людей

Ульрих И. В. Эзотерические традиции на современном этапе метаистории

Ульрих И. В. Лекция про Пятое тело

Ульрих И. В. Прана

Ульрих И. В. Кометы и их роль в Метаистории.

Ульрих И. В. Кому нужна война?

Лесовик Г. Б. О научном и мистическом способах познания реальности

Ульрих И. В. Время собирать камни. Прогноз на новый президентский срок

Астрология для верующих и неверующих

Герасимова О. П. Прощание Сатурна

Герасимова О. П. Заложники "Норд-Оста"

Герасимова О. П. Уроки Сатурна и Плутона

Ульрих И. В. Астрологический анализ трагедии в Северной Осетии

Житейские истории

Истина в вине

Жутейская история

Цюрих - город аварийный

Путешествия и приключения

Святая земля. Мёртвое море.

Эзотерические сказки, расcказанные сознанием и подсознанием

Сказки, рассказанные П. О. Перечным.

Мудрилки от Лао и Цзы.

Сказка о микробах

Эзотерический юмор

Недоморфозы

Изнанка

Астрологический прогноз

end faq

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Методы медитации

Основные космические токи, управляющие эволюцией Земли - Алес

Статьи

Традиции – прошлое, настоящее, будущее

Традиция – это живая эстафета от одних поколений к другим, а вовсе не какая-то неподвижность.

 

Статья «Эзотерические традиции на современном этапе метаистории», написанная в прошлом году, заканчивается словами «продолжение следует». Это и есть обещанное продолжение. В этой статье мы поговорим о традициях как таковых, об их устройстве с эзотерической точки зрения, об их роли в прошлом, настоящем и будущем.

И на наших лекциях, и на практических занятиях мы неоднократно затрагивали эту тему, и семинар прошлого года был посвящен теме эзотерических традиций. Но именно эзотерических! Когда же речь шла о традициях как таковых – народных, бытовых, религиозных, государственных и т. п., у некоторых слушателей, похоже, сложилось впечатление – что традиции, традиционность как таковая, то, что в нас самих есть традиционного – это все абсолютное зло, неправильность и отклонение, и от этого нужно немедленно избавляться, хотя и не очень понятно, как. Похожее отношение у многих было в свое время к эгрегорам, и хотя мы всячески пытались всех в этом разубедить – до сих пор многие далеки от понимания, как все обстоит на самом деле. Как правило, это связано с тем, что человек не может выстроить правильное взаимоотношение с тем или иным эгрегором – государственным, религиозным и т. п., и его организм (иноматериальная составляющая) нуждается в эгрегориальной субстанции (то есть человек не может жить без взаимодействия с каким-либо эгрегором, пусть даже это взаимодействие далеко от гармоничного).

Аналогично многие относятся и к традициям – нам часто задают вопросы (и среди вопросов к семинару они, естественно, были): 1. что делать с традицией, «укоренившейся» в самом человеке и требующей ее соблюдать, и 2. как себя вести с окружающими (родными, близкими, знакомыми, сослуживцами, начальством и т. п.), которые и сами придерживаются определенных традиций, и от других этого ожидают (или даже требуют). С чем же, в конце концов, бороться – с конкретной традицией, с приверженцами традиций, со своей собственной потребностью в причастности к традиции или вообще не бороться, а поступать как-то иначе (и как)? Так вот, прежде чем начинать бороться, имеет смысл понять, что же это такое, из чего оно сделано, какую роль играет в нашей жизни – в том числе в потусторонней.

На самом деле традиции имеют колоссальное значение в жизни и эволюции как каждого отдельного человека, так и каждого человеческого сообщества, и человечества в целом. Причем не только в прошлом, но и в настоящем (в будущем и роль, и содержание традиций во многом изменится, но об этом поговорим позднее). Сначала попробуем разобраться, что представляет собой традиция – «на форме» и на Тонком плане.

Сначала, как всегда, определимся с понятием «Традиция». По определению, которое дает нам Википедия, Традиция (от лат. traditio – «предание», обычай)– множество представлений, привычек, обрядов и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение и выступающих одним из регуляторов общественных отношений.

В дословном переводе термин еще означает «передача», т. е. традиция – это то, что передано определенному индивидууму извне. В традициях аккумулируется предшествующий опыт успешной коллективной деятельности, и они являются своеобразным его выражением. С другой стороны, они представляют собой проект и предписание будущего поведения. Традиция — это то, что делает человека звеном в цепи поколений, что выражает его пребывание в историческом времени, присутствие в «настоящем» как звене, соединяющем прошлое и будущее.

Существует множество синонимов к слову "традиция": обычаи, устои, наследие, предание, норма, установление, обыкновение, ценность… В обычном понимании этот термин ассоциируется со всем тем, что связано с давним прошлым, что бесповоротно утратило свою новизну, неизменно и символично стабильно. Часто, говоря «традиция», имеют в виду «пережиток», «предрассудок». То есть восприятие этого понятия оценочно и противоречиво. И очень важно в каждом конкретном случае понимать – где устои, где наследие, где предание, а где пережиток и предрассудок.

Можно выделить основные типы традиций: народные (этнические), социальные, национальные, религиозные, групповые, научные, художественные, культурные и т. д. Мы с вами уже рассматривали эзотерические традиции. Особую роль играют так называемые первичные традиции, то есть традиции, связанные с непосредственным жизнеобеспечением того или иного человеческого сообщества. Кроме того, традиции можно классифицировать по, так сказать, возрасту – есть традиции, истоки которых в далеком прошлом, есть более «молодые». Заметим, что сейчас словом «традиция» называют все, что угодно: «В нашем рабочем коллективе сложилась традиция…», «В нашей семье сложилась традиция…» и т. п. Нам, естественно, интереснее традиции «долгоиграющие», хотя и такие, можно сказать, мимолетные традиции играют в жизни людей определенную роль.

Еще одна важная для нас классификация традиций:

  1. традиции, вырастающие «снизу» и затрагивающие преимущественно житейский пласт, само жизнеобеспечение человека
  2. традиции, имеющие определенное прикрепление к «верху» и обеспечивающие духовные и интеллектуальные потребности людей
  3. традиции «горизонтальные», обеспечивающие разнообразные виды связей между людьми, между людьми и сущностями, людьми и эгрегорами.

Естественно, ни один тип традиций не существует «в чистом виде» -- они все очень тесно между собой сплетены, «сплавлены», встроены друг в друга. Более того, традиция, несмотря на обычное понимание как чего-то застывшего и неизменного, вещь достаточно динамичная – каждое поколение, которое традицию сохраняет, неизбежно вносит в нее свой вклад. Такая динамика, обусловленная «внутренней жизнью» традиции, при стабильности внешних условий может быть малозаметна. Однако каждое новое поколение, получая в полное распоряжение некую совокупность традиционных образцов, не принимает и не усваивает их в готовом виде, оно невольно осуществляет их собственную интерпретацию, избирательно принимая одни элементы социального наследия и одновременно отвергая другие. Когда же внешние условия жизни данного человеческого сообщества (природные или социальные – война, насильственное переселение и т. п.) меняются – традиции подвергаются серьезному испытанию. Они могут трансформироваться (если изменения медленные и не очень глубокие – например, постепенное изменение климата – тогда либо люди постепенно приспосабливаются или, если есть такая возможность, перебираются на другое место) или разрушаться – частично или полностью (тогда и само человеческое сообщество, которое этих традиций придерживалось, может прекратить свое существование как единый социальный организм).

Но только в так называемых примитивных, архаичных обществах, организованных по принципу “самодовлеющих общин, которые постоянно воспроизводят себя в одной и той же форме”, регулирующая роль и мироустроительная функция традиции приобретают универсальные масштаб и характер. Такие общества принято называть традиционными, так как именно традицией там определяются все сколь-нибудь существенные стороны социальной жизни, причем традиции, как правило, не осознаются как нечто преходящее, имеющее начало и конец во времени.

В более развитых и сложноорганизованных сообществах обычно существует множество различных традиций, охватывающих разные сферы общественной жизни – где-то между собой тесно сплетенных, где-то существующих независимо, в чем-то дополняющих друг друга, в чем-то, возможно, друг другу противоречащие. Из наложения одних традиций на другие могут рождаться новые традиции – так происходит, например, когда новый эгрегор – государственный или религиозный – создается на основе уже существующих человеческих сообществ со своими традициями, или крупный эгрегор поглощает более слабый, или просто в результате слияния по каким-то причинам двух или нескольких сообществ и т. п. Вариантов бесчисленное множество, однако в большинстве случаев «первичные», исходные традиции не погибают окончательно – их глубинная, архаичная суть (хотя иногда искаженная практически до полной неузнаваемости) как бы просвечивает сквозь позднейшие наслоения.

В настоящее время в мире существует бесчисленное количество разнообразнейших традиций, многие из которых наслаиваются друг на друга иногда самым причудливым образом, и мы все, хотим мы этого или не хотим, живя в определенной социальной среде, так или иначе «пропитаны» их влиянием. И разбираться во всем этом в каждом конкретном случае можно было бы до бесконечности, поэтому мы с вами будем говорить не о конкретных традициях, а о самом принципе традиционности – важнейшем принципе организации жизни, как отдельного человека, так и человеческих сообществ.

Традиции для человека – организующее начало всех сфер его жизни и во все периоды его жизни – от рождения до смерти. Более того, они призваны служить также и организующим началом посмертного существования человеческой души – от смерти до следующего рождения. Отношение человека к загробной жизни и вообще к потусторонней реальности также напрямую связано с той или иной традицией – атеизм, материализм тоже могут быть либо элементом какой-либо традиции, либо играть роль ее разрушителя – вспомним антирелигиозные кампании первых лет Советской власти.

Длительное существование любой традиции обеспечивается ее прочным включением в массовое сознание и коллективное бессознательное определенного человеческого сообщества, а так же в сознание и подсознание каждого отдельного члена этого сообщества. Это включение надолго (иногда на века и даже тысячелетия) закрепляется и «на форме», и на Тонком плане. Как правило, именно на основе традиций формируются привычки, упорядочивающие повседневную жизнь людей, а точное следование обычаям избавляет многих от необходимости самостоятельно осмысливать ситуацию и принимать решение. Приверженность традициям на деле часто означает еще и желание быть, как все, не выделяться.

Из поколения в поколение традиция передает, прежде всего, некие нормы, правила поведения, обряды, процедуры, которые необходимо выполнять. Если говорить о национальных традициях, то это правила, которые проявляются практически во всем. Это касается не только одежды, стиля, пищевых предпочтений, способов ведения хозяйства (в том числе домашнего) и в целом поведения, они проявляются и в движениях, жестах, выражении лица и т. п. Подобные понятия и проявления весьма важны для человека – в том числе и потому, что именно они способны запускать в нем бессознательный механизм, который четко способен определить грань «свой» и «чужой». Таким образом традиции играют важную роль в самоидентификации человека.

Национальные традиции – это явление, которое формируется в результате жизнедеятельности каждого народа или нации и регулируется функциями в сознании человека. Другими словами, регулирование происходит в семейном быте, в общении, поведении. Какие-то элементы традиций закрепляются в бессознательном человека, какие-то осознаются как необходимость, как правильность, либо как неизбежное зло.

Традиции оказывают во многом определяющее влияние на формирование человеческой личности – буквально с самого рождения. Так, традиция пеленания младенцев, существовавшая в Европе как минимум с античных времен (принятая и в нашей стране), в настоящее время уже не столь популярна – многие родители приходят в ужас от одной мысли о том, чтобы пеленать ребенка. Эти родители представляют себя на месте малышей — беспомощных, связанных по рукам и ногам. Известно, что младенческий период играет огромную роль для дальнейшего психологического развития человека. И если ребенок ощущает себя беспомощным в младенческом возрасте — это ощущение откладывается у него в подсознании. Он с несознательного возраста получает установку, что что-то делать бесполезно — все равно ничего не получится. Потому-то в настоящее время психологи и говорят о том, что тугое пеленание подавляет волю ребенка и способствует формированию пассивной, зависимой личности. Тем не менее, до сих пор многие мамы, бабушки и свекрови настаивают на том, что пеленание действительно необходимо младенцу, причем основной аргумент: «Пеленание — древняя традиция, наши предки знали, что лучше для ребенка».

Дальнейшие этапы жизни человека – воспитание, обучение, вступление в брак, семейная жизнь и т. д. – также в значительной степени определяются традициями. Даже современный человек, живущий в обществе, где многие традиции размываются, перемешиваются, обновляются и т. п., не мог (и не может) не испытывать на себе их воздействие – они буквально внедряются «в кровь и плоть». Таким образом, любой человек, живущий в социуме, так или иначе с традициями взаимодействует – следует им, борется, отрицает, уходит из-под влияния одной традиции под влияние другой и т. п. Даже если человек абсолютно асоциален, у общества есть определенные способы с такими людьми разбираться… Естественно, в разное время способы разные – традиции меняются…

В архаичном обществе человек, не придерживающийся традиций, становился изгоем. Там традиции определяли вообще все стороны жизни, и человеку, волей судьбы попавшему в среду другой традиции, приходилось очень сложно. Помимо того, что он мог не понимать многих общепринятых правил и норм поведения и совершать роковые ошибки, трудности возникали просто в быту – так, например, если девушку выдавали замуж (похищали, брали в плен и т. п.) и она оказывалась среди совершенно другого народа, ей приходилось осваивать непривычные (а в давние времена – достаточно сложные и трудоемкие) способы ведения хозяйства, в частности, приготовления пищи, причем иногда из продуктов, которые по ее родной традиции вообще не могли употребляться в пищу (так, например, мусульманка или еврейка вынуждена была бы готовить и сама есть свинину). Кухни народов мира очень сильно различаются друг от друга и по составу используемых продуктов, и по способам их приготовления – так, на Руси готовили и пекли хлеб в русской печи, в других странах готовили на открытом огне очага, пекли лепешки в тандыре и т. п. Не говоря уже о тех народах, которые едят саранчу, гусениц, всяческих морских и сухопутных гадов… А чем питаются народы Севера (традиционные) – вообще уму (нашему) непостижимо.

Многообразие традиций порой просто поражает. То, что для определённого народа является нормой обыденной жизни, в другой стране нередко могут воспринять как личное оскорбление. Исследователи первобытных племен, сами не зная местных традиций, нередко наталкивались на полное непонимание «с той стороны», которое для них иногда кончалось катастрофически. Известный всем пример: «…аборигены съели Кука».

Французский философ Люсьен Леви-Брюль несколько своих трудов посвятил исследованию духовной культуры людей традиционных обществ, его книга «Первобытный менталитет» (1922 г.) посвящена изучению психо-культурного мира экзотических верований, обрядов и обычаев (некоторые из которых сохранились в качестве «традиционных», народных верований и в современных обществах). Читая эту интереснейшую книгу, не устаешь удивляться не только причудливости (с нашей точки зрения) многих традиций, определяющих весь образ жизни этих людей, но и косности мышления тех, кто занимался изучением первобытной культуры – глубина непонимания ими многих местных обычаев неоднократно приводила самих ученых на грань жизни и смерти. Ухитряясь нечаянно нарушать священные табу, они не только оскорбляли чувства аборигенов, но и вызывали у тех опасения гнева местных богов – а некоторые из этих племен практиковали человеческие жертвоприношения…

Да и в наше время даже в пределах нашей страны (многонациональной и многоконфессиональной) желательно знать и уважать обычаи, принятые в других регионах – так, московской девушке не стоит гулять в мини-юбке или тем более в шортах, скажем, по Гудермесу. Не стоит пытаться в тех же шортах зайти в православный храм… Съесть ее, конечно, не съедят, но скажут много «ласковых» слов.

В любом обществе существует одна или несколько групп людей, которые являются (или считаются) хранителями традиций, их проводниками, носителями. Обычно это люди, пользующиеся в своем сообществе безусловным авторитетом. В традиционных обществах это, как правило, старики и/или представители жреческого сословия. В обществе, устроенном более сложно, в качестве ревнителей «низовых» традиций могут выступать люди старшего возраста (в семейном быту – бабушка, свекровь, теща…), в коллективах, складывающихся, например, около православного храма – пресловутые бабки в платочках, гоняющие беспардонную молодежь, рискнувшую зайти в церковь в неподобающем виде… За соблюдением традиций более общего характера могут следить и органы государственной власти (государственные законы, скажем, Древнего Рима в значительной степени формировались на основе так называемого «обычного права», то есть традиционных обычаев), и общественные организации (например, в недавнем прошлом за соблюдением моральных норм в СССР следили партийные, комсомольские, пионерские, профсоюзные организации).

Как правило, в человеческих сообществах, придерживающихся определенных традиций, имеются и «диссиденты», этих традиций не соблюдающие или сознательно их нарушающие. В обществе обычно вырабатываются и определенные (тоже традиционные) правила отношения к таким людям. Хотя во многом благодаря именно им обеспечивается динамика традиций.

Традиции бывают старые и молодые, живые и мертвые, могут быть частично живые, умирающие и, наоборот, возрождающиеся. В одном и том же человеческом сообществе традиций может быть несколько – чем сложнее устроен социальный организм, тем их больше, а взаимодействие сложнее и порой противоречивее. Масштабы традиций тоже совершенно различны. Заметим, что древность традиции еще ни о чем не говорит – могут быть древние и живые, молодые и мертвые, могут быть вообще искусственные, придуманные, мертворожденные (такие, как правило, долго не живут).

Многие традиции, дожившие до наших дней с незапамятных времен, можно представить себе как дерево с множеством ветвей и даже с несколькими стволами, идущими от одного корня, причем какие-то ветви могут быть живыми, какие-то – засохшими. Традиция (или какая-то ее ветвь) может умирать естественной смертью (когда опыт, передатчиком которого она является, со временем становится неактуальным), а может – насильственной, и ее опыт (который может иметь определенную ценность) гибнет практически безвозвратно.

Традиции имеют отчетливо выраженный двойственный характер: они совмещают описание и оценку, то есть норму (то, что ей соответствует – хорошо, что нет – плохо), и выражаются описательно-оценочными высказываниями. Заметим, что даже в пределах одного социального организма моральных норм может быть несколько (хотя и где-то пересекающихся) – для каждого социального слоя свои. Так, русская классическая литература дает нам множество примеров различий нравственных принципов крестьян, дворян, духовенства… Но и множество сходных черт, отражающих по большей части те или иные элементы Православия, тоже отчетливо прослеживается.

Моральные нормы в любом человеческом сообществе одной из своих целей имеют сдерживание страстей и/или направление их в нужное русло. Нетрудно заметить, что особенно крепкие и жесткие традиции складываются именно в тех эгрегорах, которые объединяют наиболее агрессивные народы.

Нашу систему работы с отклонениями по Зонам влияния Качеств, которая базируется на материале, изложенном в «Нетрадиционной астрологии», тоже часто воспринимают как некую систему моральных норм. Приходилось даже слышать упреки в том, что, описывая отклонения, мы не указываем, как на том или ином уровне правильно себя вести. Но дело в том, что для нас форма проявления отклонения представляет собой лишь указатель на наличие в человеке некоей внутренней неправильности, которую просто «хорошим поведением» не исправить – необходима более глубокая, «сущностная» трансформация.

Еще следует отметить разницу понятий «привычки» и «традиции». Привычки начинают формироваться у людей с самого рождения и, как правило (но далеко не всегда!), и сами привычки, и способы их формирования определяются какой-то традицией. Бывают, конечно, ситуации, когда наоборот… Каждая привычка вырабатывается и укрепляется по принципу условного рефлекса, и без них наша жизнь была бы невозможна. Другое дело, что есть привычки вредные и есть – полезные, но критерии оценки могут быть различными, в зависимости от того, с какой точки зрения на это смотреть. В обычной жизни (например, семейной или в определенном социуме) нарабатываются совместные привычки, которые закрепляются определенными ритуалами – что тоже в большинстве случаях определяется традициями. Однако такого рода обычаи, тиражируемые в нескольких поколениях, могут стать основой для новой традиции. И привычки, и традиции выполняют в жизни людей определенную упорядочивающую функцию и играют важнейшую роль, представляя собой организующее начало жизни, как отдельного человека, так и социальной группы.

Традиции могут оказывать воздействие на человека на каждом энергетическом уровне, и это удобно рассматривать по чакрам.

«По жизни» традиции определяют:

  1. Систему базовых ценностей. Целеполагание и то, что человек считает своими высшими целями, своим предназначением в жизни. Цели могут быть обычными житейскими (родить ребенка, построить дом, сделать карьеру, разбогатеть и т. п.) и/или более возвышенными (бороться «за справедливость», «за мир во всем мире», «за освобождение всех угнетенных» и т. п.).
  2. Стереотипы мышления, способы мышления, набор устойчивых представлений о жизни, о мире, о самом себе.
  3. Способы действия (в том числе на Тонком плане), сферы деятельности, бытовые навыки, правила поведения.
  4. Нормы морали, эмоциональные стереотипы (например, «мальчикам нельзя плакать»).
  5. Устремления, страсти, желания, опять же моральные нормы. Отношения подчинения (например, младшие должны выполнять волю старших, жена – мужа, дети -- родителей и т. п., и наоборот – те, кто старше иерархически, имеют полное право навязывать свою волю тем, кто им подчиняется).
  6. Стереотипы сексуального поведения (скажем, гомосексуализм, считавшийся вполне нормальным в Древней Греции и Древнем Риме, Христианство вслед за Иудаизмом считало одним из смертных грехов, называя это содомским грехом).
  7. Отношение к смерти и рождению, погребальные обычаи (а также обычаи, определяющие отношение к усопшим) и обычаи, связанные с деторождением.

На Тонком плане на каждом энергетическом уровне традиции определяют:

  1. Воздействие «высоких идей» и тонких токов, связи с «высшими существами» данной традиции (насколько эти идеи «высоки», что за токи она проводит, и какие существа в ней выступают в роли «высших» -- божеств, святых, Бога, Учителей и т. п. – зависит от конкретной традиции).
  2. Связи с информационными пространствами данной традиции (см. ниже).
  3. Способы действия на Тонком плане – то, что реализуется через обряды, ритуалы, обычаи.
  4. Связи с сущностями Тонкого плана, «привязанными» с данной традиции и/или специально для нее созданными.
  5. Инвольтации эгрегоров и/или иерархий, с которыми взаимодействует данная традиция, и/или воздействия отдельных сущностей, с ней так или иначе связанных.
  6. Способы реализации творческого потенциала (в том числе магические).
  7. Взаимодействия с пространствами посмертия, пространствами «сброса», вообще с инфернальными пространствами и сущностями.

Таким образом, традиции организуют всю систему жизнеобеспечения человеческого существа, обеспечивая как его собственное выживание, так и выживание человеческих сообществ.

Если рассматривать иноматериальные составляющие той или иной традиции, то прежде всего следует отметить, что каждая традиция имеет свой информационный массив, и чем древнее и «развесистее» традиция, тем сложнее этот массив устроен – многоуровневый, многослойный, он зачастую переплетается с информационными массивами «смежных» традиций, причем значительная его часть находится в области коллективного бессознательного и воспринимается человеком через подсознание, а «сознательная» его составляющая, относящаяся к сфере массового сознания, по большей части мифологична. Заметим, что мышление большинства людей (не только древних, но и современных) тоже по своей природе мифологичное, то есть «дологичное», основанное не на реальных свойствах мира, а на определенном комплексе представлений о нем, которые принимаются как данность. Заметим, что и современные эгрегоры, и включенные в них традиции также создают подобные системы мифов, питающие массовое сознание.

У крупных, «долгоиграющих» традиций формирование такого массива может уходить своими корнями в далекое прошлое, и содержать совершенно архаичные элементы. Поэтому модные сейчас попытки «возрождения» древних традиций, причем не «формальным» путем, а путем «считывания» такой информации, дают иногда очень странный эффект (реального возрождения традиции при этом, естественно, не происходит).

Помимо информационной составляющей (энергетически связанной преимущественно с 5-й Зоной), которая задает человеку определенные жизненные ориентиры и дает ментальное обоснование обрядам и ритуалам, для каждой традиции не меньшее значение имеет 19-я Зона (Целенаправленная деятельность), задающая, что, как, когда, для чего и где делать, а чего, соответственно, не делать. Кроме того, на Тонком плане в жизни человеческих сообществ огромную роль играют сущности 19-й Зоны – унцраоры (см. «Жизнь человека. Введение в метаисторию» гл. 2.5). Некогда (еще задолго до появления человечества) взявшие на себя функции упорядочивания материала Тонического слоя, со временем они были вынуждены вбирать в себя огромное количество информационного материала самой разной плотности, в том числе множество информационного «мусора». Заметим, что, хотя далеко не все информационные пространства «обрабатываются» унцраорами, они настолько перегружены материалом (в значительной степени уже «мертвым»), что само существование некоторых из них находится под угрозой. А роль, которую эти сущности играют в эволюции человечества, очень велика.

Но помимо явной части этих информационных массивов, питающих массовое сознание, все они имеют иноматериальную составляющую, гораздо более объемную, взаимодействующую прежде всего с коллективным бессознательным (о массовом сознании и коллективном бессознательном много говорилось в лекциях Кожевниковой В. В., см. «Каталог аудиозаписей лекций» на нашем сайте)

Все традиции так или иначе связаны с магией. Традиции «жизнеобеспечивающие» по большей части уходят корнями в далекое прошлое, традиции эгрегориальные обеспечивают энергетическое взаимодействие человека с государством, религией и т. п. Так что практически за всеми действиями, которые человек в своей жизни совершает по привычке (которая, в свою очередь, в большинстве случаев формируется по традиции), кроется магическая подоплека. В курсе лекций «Эзотерический смысл обычных вещей» мы эту подоплеку в свое время подробно рассматривали. Современный рационально мыслящий человек вытеснил все это из своего сознания, но даже в наши дни имеет смысл обращать внимание на иноматериальную составляющую нашей обыденной жизни. Так, во многих домах (и даже в современных квартирах) живут домовые (класс сущностей, с незапамятных времен обитающих около человека) – хотя чаще всего им там дискомфортно, но деваться-то некуда! А народная традиция знает, как с ними обращаться, чтобы в доме было хорошо и им, и их хозяевам. И во многих других народных традициях сохраняется опыт, который и сегодня может быть нам полезен, нужно только отшелушить все лишнее, все многовековые наросты случайных примет и предрассудков. Но многие народные магические приемы (например, способы лечения традиционным заговорами и некоторые другие) могут не срабатывать просто потому, что состав тонких тел у современных людей уже не такой, как у наших предков.

Чтобы нам закрепить материал этой лекции не только в сознании, но и на тонких телах, имеет смысл провести медитацию на 7-го Мастера. Это позволит каждому энергетически обозначить в самом себе, на всех чакрах вкрапление традиционных элементов и как бы маркировать их: какие живые – какие неживые, какие нужные – какие уже ненужные, какие полезные – какие вредные. Нужно постараться затронуть элементы всех видов традиций – житейских, родовых, культурных, научных (кто занимался или занимается наукой), эгрегориальных, религиозных, эзотерических, магических. Естественно, многое из этого может находиться глубоко в подсознании, но там может быть и очень важный опыт, который нуждается в извлечении и переработке, и ненужный мусор, который необходимо выметать.

Медитация:

ЭРЭО    СООК

ТООН    ТУММ

РА    КООТ

ЭО    ТЕРЦ

ВЕНУС    ХОХ

 

Традиции – прошлое, настоящее, будущее

Лекция 2

 

Но самое для нас интересное и важное – взаимоотношения традиций и эгрегоров. Эгрегоры, как мы знаем, представляют собой целостные иноматериальные образования, определенным образом организующие человеческие сообщества и являющиеся важнейшими участниками процесса эволюции человечества. Эгрегориальной теме мы уделяли много внимания, рассматривая разные виды эгрегоров: племенные, народные, государственные, религиозные и т. п. При всем разнообразии их видов и особенностей устройства все они не могли бы существовать без традиций (но традиции без эгрегоров – могут, далеко не всякое человеческое сообщество образует эгрегор).

Взаимоотношения эгрегоров и традиций очень сложные. В лекциях по метаистории мы использовали такое понятие, как принцип эгрегориальности, который действует в брамфатуре Алес, в той ее части, которая имеет отношение к человечеству. Мы говорили об эгрегориальной субстанции, эгрегориальных инвольтациях и разных других таких же малопонятных материях. Если рассматривать сам этот принцип подробнее, оказывается, что в принцип эгрегориальности встроен принцип традиционности. То есть традиции имманентно присущи любому эгрегору.

Если образно представить себе, как эти принципы реализуются, традиции могут выглядеть как сеть мелких и более крупных канальчиков – энерго-информационных нитей, пронизывающих все «тело» эгрегора, причем не только по вертикали. Они созданы из специфического вида материальности Алес – естественно, суррогатной, но настроенной и на взаимодействие с естественными, «законными» видами материальности, и с другими видами фантомности. Большинство этих канальчиков впоследствии обрастает фантомной оболочкой, которая со временем становится все более плотной, за счет чего в значительной степени обеспечивается устойчивость самой традиции, а также прочность и «долгожительство» соответствующего эгрегора.

Чем сложнее устроен эгрегор, тем этих «нитей» больше и тем они разнообразнее. Через традиции эгрегор, в свою очередь, осуществляет свои воздействия на людей, прежде всего за счет инвольтаций, воздействия на массовое сознание и коллективное бессознательное, а также всяческих других способов.

Но традиции играют в жизни любого эгрегора еще одну очень важную роль, представляя собой не только стабилизирующее и укрепляющее, но и оживотворяющее начало. Дело в том, что в формировании любой первичной традиции (то есть традиции, связанной с непосредственным жизнеобеспечением любого народа, каким бы высокоцивилизованным он не считался) принимает участие такая иноматериальная инстанция, как Душа Народа.

Душа Народа имеет стихиальную природу. Именно она является одним из основных связующих элементов, который делает человеческое сообщество единым народом, а не просто группой отдельных индивидуумов. Именно присутствие ее эфирного материала в составе какого-либо человеческого существа определяет его принадлежность к конкретному народу. Как любое стихиальное существо, Душа Народа собирает и удерживает свой материал благодаря закрученному турбуленту, основание которого находится в слое Камня. В такой турбулент рано или поздно неизбежно вовлекается материал иной природы, фантомный и/или суррогатный

Это естественная, «природная» составляющая первичной традиции, которая затем уже облекается многочисленными и разнообразными фантомными оболочками, без чего, как мы знаем, в этом мире выжить было бы невозможно.

С эзотерической точки зрения оживотворяющая роль традиции состоит еще и в том, что она является одним из основных регуляторов распределения в иноматериальном организме эгрегора жизненной силы – Праны (определение понятия Прана см. в Словаре на нашем сайте).

Жизненная Сила – это то, что поддерживает Жизнь на всех планах Бытия и на всех уровнях развития, то, что движет вперед эволюционные процессы во всем Космосе и, в частности, в многочисленных слоях и пространствах Брамфатуры Алес.

Вся Вселенная пронизана Праной, но ее качественные и количественные характеристики в различных пространствах и временах столь же многообразны, как многообразны формы жизни во Вселенной. Течение потоков Жизненной Силы и ее распределение между отдельными субъектами эволюции, а также внутри каждого из них, подчиняется определенным законам. Это касается живых Существ любого масштаба (от Макро- до Микро-Космического, от Галактик, Звезд и Планет до самых мельчайших микроорганизмов, атомов и молекул нашего физического мира), обитающих в мирах самой разной материальности.

В «чистом виде» поток Праны подается «на вход» Космическому Существу из объемлющего его более общего Целого. Для Алес это — Солнечная Система и, прежде всего, само Солнце. Не случайно во всех древних религиях и культах божество, соотносившееся с этим светилом, выступало в роли основного Жизнедателя. Да и на физическом плане только благодаря Солнцу, его теплу и свету, на Земле развилось такое многообразие органической жизни.

Человеческий организм черпает Прану из множества источников — из пищи и воды, воздуха и солнечного света, окружающей нас природы и социальной среды. В большинстве случаев мы получаем «вторичную» Прану, уже прошедшую через множество «промежуточных инстанций», где живоносные потоки соединялись с другими видами тонкой энергии, аккумулировались в различных энергоносителях, или, возможно, извлекались из старых, а то и древних и даже архаичных запасов.

Мы обмениваемся энергиями (в том числе праническими) с окружающими нас людьми и предметами, с растениями и животными, обитателями тонких и плотных иноматериальных пространств. Наши чакры принимают эти энергии, «обрабатывают» их и распределяют по нашим Тонким телам или передают вовне. Наше физическое, психическое и умственное здоровье напрямую зависит как от количества и качества поступающей в организм Праны, так и от правильного ее распределения. Многие системы восточной медицины (в частности, акупунктура), ориентированы на выправление дефектов энергетических каналов и их узловых (сенситивных) точек, что во многих случаях приносит человеку исцеление.

Мы знаем, что в брамфатуре Алес «законный», «натуральный» материал существует в непосредственно взаимодействии с фантомным, суррогатным и т. п., и все это так или иначе «оживотворяется» различными видами Праны, как правило, производными. Эти «производные» формируются из основных глобальных Пранических потоков (к настоящему времени Алес получает три и начала получать четвертый, который мы называем Новым Праническим Потоком) особыми энергетическими центрами, аналогичными тем, которые в человеке представлены чакрами. В этом смысле уместно было бы говорить о чакрах Алес, чакрах эгрегоров и т. п. Их имеет любое целостное существо. Именно они получают и обрабатывают Прану, что-то «употребляя» на обеспечение существования «своего» организма, что-то передавая вовне. Очевидно, что их огромное количество и несметное разнообразие. Поэтому и видов Праны бесконечно много, как и видов «живого».

Когда на смену одному глобальному Праническому потоку приходит следующий, появляется возможность создания принципиально новых форм «живого» и, соответственно, многие прежние виды утрачивают свою актуальность (с точки зрения дальнейшей эволюции). Это касается не только Подзеркалья, а всей брамфатуры Алес, всех ее слоев. Однако и инерция течения жизни велика, «старое» в большинстве случаев категорически не желает сдавать своих позиций.

Многочисленные Иерархии Алес так или иначе занимаются регулированием распределения Праны – Жизненной Силы. Среди них есть и те, которые специально для этого предназначены, и те, кому приходится это делать в процессе выполнения их собственных частных задач, реализации их предназначения и т. п. Это Иерархии разного масштаба, как связанные с человечеством, так и нет, как включающие людей, так и нет, работающие как в Плотном, так и в Тонком, как в отдельных слоях и сакуалах, так и в масштабе всей планеты. Однако действия этих Иерархий не всегда согласованы между собой, что приводит к множеству проблем (но об этом мы поговорим отдельно).

Нашу энергетическую работу с глобальными Праническими потоками мы начали с того, что стали учиться воспринимать их «нижнюю» составляющую, которую Алес получает со стороны своей нижней границы. На самом деле Пранический поток идет не только «снизу», как мы уже привыкли его воспринимать, а как бы «отовсюду», со стороны 1-го слоя Алес – как 1-го Верхнего, так и 1-го Нижнего (см. схему слоев Алес в книге «Жизнь человека. Введение в метаисторию»). Мы знаем, что Надзеркалье тоже очень густо населено живыми существами – сущностями самого разного масштаба, разного качества, разного устройства. Естественно, и они «оживотворяются» определенными видами Праны. Однако нашими человеческими надзеркальными телами эту «верхнюю» составляющую непосредственно воспринимать сложнее.

Кроме того, необходимость нашего участия в проведении в первую очередь именно «нижней» составляющей Нового Пранического потока связана с тем, что одна из глобальных программ, в которой мы участвуем, связана с Эрейей (а она является 24-качественным существом),

Имеет смысл сказать еще несколько слов о роли Праны в человеческом организме. Очевидно, что все процессы жизнедеятельности (не только физические, но и психические, и умственные) напрямую зависят от того, как в наших телах происходит распределение Жизненной Силы и насколько эффективно она усваивается. Существуют многовековые традиции непосредственного регулирования Праны – такие, как йога, ци-гун, восточные единоборства, тайский массаж, гомеопатия и т. п. У всех подобных традиций могут быть самые разные цели и самые разные результаты (которые во многом зависят как от того, насколько «квалифицирован» носитель и передатчик традиции, так и от того, насколько тот или иной способ «работы» с Праной применим в каждом конкретном случае). Так, наш опыт показал, что с теми способами медитативной практики, работы с Космическими токами и Новым Праническим Потоком, которыми мы пользуемся в Школе ЛИТАН, хорошо совместимы тайский массаж и гомеопатия, а вот ци-гун, акупунктура и т. п. действуют слишком жестко. Интересно, что традиционные приемы тайского массажа были разработаны несколько тысячелетий назад и все это время активно использовались – вот замечательный пример древней, но живой традиции.

Вернемся к теме «традиции и эгрегоры». Традиция может существовать вне эгрегора, помимо эгрегора и даже вопреки ему. Эгрегор же без традиций существовать не может. Многие первичные традиции «рождались» естественным путем как системы жизнеобеспечения того или иного человеческого сообщества, и лишь впоследствии, если это сообщество входило в состав какого-нибудь уже существующего эгрегора или само становилось основой (этническим субстратом) эгрегора, обретали внешнюю, более грубую оболочку, состоящую из специфически эгрегориальных элементов (естественно, фантомных).

Если народные традиции ставят своей целью выживание, процветание и благосостояние народа, то у эгрегора есть еще и свои интересы. И если эгрегоры этнические, племенные, национальные еще как-то стремятся соблюдать и защищать интересы своего народа, то эгрегоры государственные и/или религиозные могут преследовать совершенно другие цели. Они, как правило, если и используют уже существующие традиции, то подстраивают их под свои нужды. Кроме того, они создают и утверждают (иногда насильственно) свои традиции, которые могут вступать в противоречие с «народными чаяниями», а те традиции, которые их не удовлетворяют, обычно стремятся разрушить (вспомним антирелигиозные кампании первых лет Советской власти).

Различное отношение государственного и/или религиозного эгрегора к традициям можно проиллюстрировать на примере эгрегоров Древнего Рима и Еврейской метакультуры. Как мы помним из курса лекций по метаистории, Древний Рим (сам богатый разнообразными традициями и досконально их соблюдающий) охотно включал в свой состав традиции завоеванных им народов – причем как бытовые, так и религиозные, требуя при этом неукоснительного соблюдения своих государственных законов. Евреи же, напротив, очень рьяно соблюдали свои собственные (жестко зафиксированные в Талмуде) традиции в течение многих столетий, даже и после утраты государственности, а от традиций других народов (даже тех, среди которых им приходилось жить) категорически отгораживались (при этом обычно не делая никаких попыток обратить кого-то в свою веру, приобщить к своим традициям).

На основании традиций формируется то, что на юридическом языке называется обычным правом (или правовым обычаем) – система норм (правил поведения), основывающихся на обычае, регулирующая общественные отношения в государстве, в определенной местности либо в этнической или социальной группе. Государственные законы могут базироваться на правовых обычаях, могут в чем-то им даже противоречить, а могут с ними сосуществовать. Это говорит о том, что между традициями «низовыми» и традициями государственными взаимоотношения могут быть очень разнообразными и непростыми, и то, что традиционно считается правильным в каком-то человеческом сообществе, может быть совершенно неприемлемым с эгрегориальной точки зрения (и наоборот).

Не менее сложно выстраиваются отношения между традиционными народными верованиями и крупными религиозными эгрегорами. Так, христианство, введенное на Руси князем Владимиром в 988 году, почти повсеместно встретило серьезное сопротивление со стороны народа. Одной из причин враждебного отношения к христианству в крупных городах, удаленных от Киева, была приверженность населения традиционным обрядам. В этих городах, особенно в Ростове и Новгороде, сложились существенные элементы религиозной организации: регулярные  и  устойчивые ритуалы, обособленные группы жрецов – волхвов, кудесников. Естественно, и в самой гуще народа традиции, позже названные языческими, определяли весь образ жизни. Потребовалось много веков борьбы христианства с этими традициями, и трудно сказать, кто в конце концов победил – место многих прежних богов-покровителей в народном сознании заняли христианские святые (так, святой Власий стал покровителем домашних животных, святые Флор и Лавр – конкретно лошадей и т. п.), даты большинства религиозных праздников были соотнесены с датами прежних, «языческих», да и многие ритуалы прежних традиций, связанные непосредственно с жизнеобеспечением, долгое время сохранялись практически неизменными.

Традиции играют огромную роль в организации инкарнационного круговорота. В простейших, родоплеменных человеческих сообществах основная задача соответствующих традиций – обеспечить пребывание умерших «поблизости» от их родных и близких, причем таким образом, чтобы, с одной стороны, их потустороннее существование было достаточно комфортным, и они не причиняли зла живым, а, наоборот, по возможности им помогали, и, с другой стороны, своевременно снова воплощались в своем социальном сообществе. В более сложно организованных сообществах может существовать несколько линий инкарнационного круговорота (и, соответственно, традиций, их обеспечивающих) – где-то пересекающихся, где-то друг друга дополняющих, где-то полностью друг от друга изолированных. В книге «Жизнь человека. Введение в метаисторию» мы подробно рассматривали, как все это было устроено в Древнем Египте. В других, особенно в более поздних метакультурах и/или в более крупных эгрегорах (государственных или религиозных) действуют иные системы инкарнационного круговорота, которые поддерживаются соответствующими традициями.

Если традиция по каким-то причинам прерывается (например, в результате гибели эгрегора), соответствующая система инкарнационного круговорота какое-то время может действовать по инерции, но если на смену прервавшейся традиции не придет другая, в «потусторонней» части данного человеческого сообщества возникают серьезные проблемы – нарушается нормальный режим функционирования пространств посмертия, множество человеческих душ остаются «неприкаянными», в результате одни попадают в воплощение слишком рано, а другие вообще на многие века могут утратить возможность инкарнироваться.

Однако гибель эгрегора не всегда влечет за собой гибель существующих в нем традиций. В крупных эгрегорах обычно сосуществует несколько (а то и достаточно много) более мелких человеческих сообществ со своими более частными (по сравнению с общеэгрегориальными) традициями, которые способны сохраняться еще достаточно долго (разве что немного модифицировавшись). А самые «низовые», житейские традиции вообще отличаются редкостной живучестью – в курсе лекций «Эзотерический смысл обычных вещей» было показано, как многие совершенно архаичные традиции «работают» до сих пор.

Возникает естественный вопрос – насколько принадлежность человека к той или иной традиции обусловлена кармически. Очевидно, что такая связь не случайна – человек рождается у определенных родителей, в определенной общественной среде и т. п., и все это буквально «пропитано» традициями. Однако непосредственно принадлежность человека к той или иной традиции кармически не фиксируется – то есть в кармическом массиве и/или кармическом клише человека нет маркеров, указывающих на его включенность в ту или иную традицию.

В дословном переводе, как мы уже говорили, термин «традиция» означает «передача», т. е. традиция – это то, что передано определенному индивидууму извне. На Тонком плане материал, из которого «сделана» традиция (ее основа, осевая часть), представляет собой информационно-энергетическое образование, а этот материал не имеет «меток времени» (это одно из основных свойств информационной субстанции). Поэтому «сам по себе» он не ликвидируется с наступлением «нового времени». В этом одна из причин такой длительной, практически «бесконечной» «живучести» традиций. Вдобавок на эту основу с годами (веками, тысячелетиями) нарастает огромное количество фантомного материала, и многие «ветви» традиции – либо чисто фантомные изначально, либо становятся таковыми, когда основная или побочная ось «усыхает», то есть перестает проводить «живительные соки». А у фантомного материала свое «время жизни», причем у разных видов – разное.

Что касается конкретного человека – его связь с той или иной традицией, хотя и не фиксируется кармически, тем не менее, не случайна. Включенность человека в ту или иную традицию в первую очередь обеспечивают его родные и близкие, окружающая среда – бытовая, профессиональная, интеллектуальная и т. п., и, конечно же, эгрегор – этнический, религиозный, государственный и т. п. А все эти связи обязательно фиксируются в кармическом клише зрелой кармы человека.

В курсе лекция «Карма, или откуда все берется», прочитанном И. В. Ульрих в 2006-2007 годах, было подробно рассмотрено, что именно определяет зрелая Карма в жизни человека:

  1. Время и место рождения, возможные места дальнейшей жизни, смену местожительства.
  2. Продолжительность жизни в физическом теле (но эту продолжительность следует считать не в условном времени, а в реальном, по происходящим событиям).
  3. Особенности физического тела: рост, общую конституцию, цвет глаз и волос, склонность к тем или иным заболеваниям и т. д. — короче, то, что хранится в генетическом коде человека.
  4. Особенности психического и умственного склада. Характер, сферы интересов и т. п.
  5. Социальные условия: начальные, как они могут меняться в течение жизни, по собственной ли воле человека или по велению судьбы...
  6. Круг людей, с которыми человек будет по жизни тесно связан: родственники, друзья, враги, ближайший круг общения, деловые связи.
  7. Общий ход событий жизни человека: удачи и поражения, достижения и потери в тех или иных сферах жизни.

Астрология классифицирует все это по 12-ти параметрам – Домам Гороскопа.

Очевидно, все, что касается пп. 1., 5., 6., непосредственно влияет на включение человека в ту или иную традицию. Что же касается п. 2 – это тоже нетрудно понять: чем дольше человек живет, тем к большему количеству разнообразных традиций он может быть подключен, или же с годами он может все плотнее входить в какую-то традицию. П. 3 – это те традиции, относящиеся к здоровью, в которых родители его воспитывали, а также и те, которых он потом, возможно, стал придерживаться сам. Например, если человек болезненный – у него может быть интерес традициям целительским, или к традициям набора физической силы и пр. От п. 4 зависит восприимчивость к внушению извне (которая может определять желание человека присоединиться к какой-то традиции или, наоборот, порвать с ней), чрезмерная жесткость в следовании традиции, потребность в опоре на традицию или, наоборот, стремление к свободе и т. п. Что же касается последнего пункта – он показывает, насколько традиционно складывается весь ход жизни человека.

Но, как мы хорошо знаем, зрелая карма – это, так сказать, «исходник», то, что «дано» человеку на момент его рождения. В дальнейшем многое в его жизни может меняться. Меняется окружающая среда (природная и/или социальная), меняется сам человек (физически, психически, умственно…) и т. п. Переезд на другое местожительства, обучение, появление семьи и пр. – все это может вызывать и подключение к новым традициям, и ослабление влияния старых, или, наоборот, еще большее закрепление в традициях прежних.

При этом не следует забывать, что и сам человек может быть передатчиком традиции, может быть ее разрушителем, а иногда – и ее основателем, «прародителем» -- в прошлом или в настоящем.

В наше время включению человека в ту или иную традицию зачастую способствуют различные современные способы передачи информации, в первую очередь СМИ и т. п., однако значительную роль по-прежнему играет «сарафанное радио». Другое дело, что зачастую такое включение оказывается чисто формальным – так, интерес к восточным духовным традициям, вошедшим в моду с конца 19-го века, побуждает некоторых «западных» людей в поисках истины, смысла жизни и т. п. не только читать соответствующую литературу, слушать лекции, искать себе «гуру» и т. п., но и выполнять обряды и ритуалы, одеваться в традиционную одежду, а то и уезжать за тридевять земель. С общеобразовательной точки зрения это, возможно, и неплохо, но реальное включение в традицию в большинстве подобных случаев очень поверхностное, а достигаемое некоторыми неофитами «просветление» -- иллюзорно. Даже погружение в социальную среду такой чужеродной традиции мало что дает – у тонких тел современного западного человека (которые формировались с самого его рождения) практически нет «органов восприятия» этой среды.

Однако в наше время благодаря усилиям и «западной», и «восточной» стороны происходит активное взаимопроникновение традиций – и бытовых, и культурных. Легче всего прививаются простые житейские традиции, касающиеся пищи, одежды и т. п. Привычка (пока еще не переросшая в долговременную традицию) пользоваться различными гаджетами и девайсами охватывает весь современный мир (хотя не все слои населения могут себе это позволить).

И раз уж речь зашла о времени, то необходимо заметить, что любая традиция существует в социальной среде, а любое человеческое сообщество живет во времени. Время есть форма существования всего, что ни есть. И сказать «существует» -- значит, сказать во времени. Время есть форма текучести явлений.

Любой эгрегор, даже самый примитивный, живя во времени, имеет свою систему летоисчисления. Как правило, отсчет начинается от какого-то определенного события, имеющего реальное или символическое значение для данного человеческого сообщества: так, в первобытных племенах это может быть дата рождения («схождения с небес») некоего «первопредка» (тоже реального или символического). Христиане ведут отсчет от Рождества Христова, евреи – от «сотворения мира» (Иудейская эра начинается 6/7 октября 3761 года до н.э.), мусульмане – от Хиджры (16 июля 622 года н. э.) — даты переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину. Начало отсчета календаря майя точно неизвестно, есть несколько гипотез – 3373, 3113, 3114 г . до н. э. Но традиция майя мертва уже давно, и было очень глупо ожидать «конца света», якобы предписанного этой традицией.

Каждый эгрегор имеет свой календарь. Принято считать, что и в древности, и сейчас основная функция календаря – упорядочение социально-бытовых отношений, определение времени проведения сельскохозяйственных работ, периодов, благоприятных для охоты, мореплавания и т. п. Это, безусловно, так, однако не менее важной (а в древности – вообще основной) его функцией было упорядочение религиозной, мистической, магической жизни народа, этот календарь использующего. Календарные циклы древних народов служили системами исчисления не только времен, но и событий, связанных с религиозно-культурными мифами этих стран. Даже в наше время многие культуры имеют несколько параллельных календарей – общегражданский и религиозный. Например, для нашей многонациональной страны – это обычный календарь с государственными праздниками и несколько религиозных календарей: Православный, Мусульманский, Еврейский и т. п.

Трудно сказать, что возникло раньше – календарь «бытовой» или религиозный. Скорее всего, это произошло одновременно – точнее, вначале это был один и тот же календарь. Конечно, уже в глубокой древности люди подметили, что промежутки времени, благоприятные для той или иной деятельности (посевов, охоты и т. д.), повторяются с определенной периодичностью. Однако следует помнить, что все события жизни древнего человека сопровождались определенными обрядами, связанными с различными сущностями, духами, божествами. Так, например, для египтян своевременное обращение (через положенные ритуалы) к Хапи (богу Нила) было важнейшей частью подготовки к полевым работам. Правда, в дальнейшем (через несколько тысячелетий) в том же Древнем Египте календари «гражданский» и «религиозный» существенно разошлись.

Древние майя имели два разных календаря – Цолькин,  ритуальный период в 260 дней, и Хааб (Haab) — гражданский календарь майя, солнечный календарь, состоящий из 365 дней. Этот календарь лежал в основе сельскохозяйственных работ и повседневной жизни майя. Оба календаря объединялись в так называемый «календарный круг». Таким образом, любая дата составлялась из элементов обоих календарей. Даты в «календарном круге» повторялись лишь через 52 года.

До сих пор «календарные» традиции сохраняются и в нашей стране – Новый год, Рождество и Пасха (даже неверующие не отказывают себе в удовольствии попраздновать) и т. п. Ранний Советский эгрегор, ломая прежние традиции, в первую очередь ломал и традиции, связанные со временем, точнее, с его периодизацией – в тридцатые годы вместо недели вводилась пятидневка, несколько раз менялось разделение страны на часовые пояса и пр. Пытаясь создать новые традиции, вводили новые праздники (7 ноября, 8 марта, 1 мая, «день конституции» и пр.) Так удовлетворялась потребность людей в упорядочении социальной жизни по времени. Параллельно во многих слоях населения сохранялись и старые традиции, старые праздники.

Говоря о традициях, мы имеем в виду привычное время – линейное и однонаправленное. С ним, вернее, с его исчислением, как мы только что показали, все совсем не так просто, но с эзотерической точки зрения устройство системы времен Алес неизмеримо сложнее.

Есть реальные пространства внутри брамфатуры Алес, где времена организованы совсем по-другому, так, что нам даже представить невозможно. Пространств с линейным временем (в том числе многомерным) в общей сложности не очень много. Как правило, это пространства (точнее, сакуалы), которые так или иначе соотносятся с физическим планом. Они могут иметь две, три, и более временных осей – чем выше слой, тем больше (в верхней Тонике – до пяти).

Но в большинстве пространств время устроено совсем по-другому – оно может "пульсировать", разворачиваться по многомерным спиралям и т. п. Речь идет, естественно, о "живых", "правильных" пространствах, а не о 13-й Зоне (хотя в ней все эти способы находят свое отражение в "опошленном" варианте, то есть там  ничего нового не придумали, а просто спроецировали "живые" способы организации времени в искусственные пространства и на искусственный материал). 

Есть пространства, где время вообще как бы неподвижно (до поры до времени) – смена фаз там происходит "взрывным" образом. То есть по сравнению с "текучим" временем там его как бы и нет. Так устроены, например, пространства "Нирваны" в восточных Метакультурах. 

 

Сама традиция «безвременна» -- точнее, как мы уже говорили, материал, из которого она «сделана» (точнее, ее основа), не имеет «меток времени», но живет она в реальности, причем в реальности эгрегориальной, а там время есть. Кроме того, «тело» любой традиции густо обрастает фантомным материалом, причем разнокачественным, который к тому же прикрепляется к ней в разное время, и сам этот материал, если и имеет «временные метки», то и они очень условные – тоже фантомные. Причем «динамика» традиции, о которой мы говорили, в значительной степени обеспечивается именно этими «присадками». Долговременность многих масштабных традиций обеспечивается еще и тем, что их основа, их опорные точки в свое время закреплялись магически, причем временные параметры задавались изначально, и именно так, чтобы эта традиция существовала как можно дольше.

При построении крупных эгрегоров и метакультур на Тонком плане специальными Иерархиями формировались их первичные кармические клише, куда включались и кармические клише более мелких и более ранних эгрегоров, и соответственно, их традиции включались в новое образование. Кроме того, такой «новый» эгрегор (государственный или религиозный) начинал создавать свои традиции в соответствии с его целями, его идеологией и т. п. Об эзотерических традициях мы с вами уже говорили, многие из них легли в основу традиций религиозных. Вообще же каждая крупная современная традиция представляет собой дерево с множеством ветвей – более частных традиций разного уровня и масштаба.

Пока традиция эгрегору нужна, он будет всячески ее приспосабливать для своих нужд (в нашей стране после Перестройки все руководители, даже коммунисты, вдруг уверовали в Бога!). Российский эгрегор вообще большой специалист по приспособлению традиций. После Революции 1917 года, когда было необходимо «отречься от старого мира», эгрегор занялся уничтожением традиций как таковых – по крайней мере, это декларировалось, а пламенными революционерами рьяно осуществлялось («сбросим Пушкина с парохода современности»). Одновременно стали создаваться новые, революционные традиции, большинство которых не закрепилось – они с самого начала были либо искусственными, «придуманными», либо просто поменяли прежнюю символику на «революционную». Но как только новый Советский эгрегор начал укрепляться, он стал понемногу возвращать старые традиции – было разрешено празднование Нового Года, елка, введена школьная форма… Появился «Моральный кодекс строителя коммунизма», призванный заменить собой библейские заповеди и т. п. Ну, а «Перестройка» начала возрождать многие традиции дореволюционные, в том числе религиозные.

Религиозные традиции играют огромную роль в жизни человеческих сообществ. Каждая религия имеет свои традиции (зачастую очень древние), что делает ее, по мнению одних, духовным и культурным кладезем, по мнению других – «опиумом для народа». При этом большинство современных людей (особенно в «западном» мире) к религии вообще равнодушны, а если и выполняют положенные ритуалы, то чисто формально.

Религиозные традиции представляют собой совокупность устойчивых форм и приемов поклонения богам (Богу). Каждая из существующих на земле религий бережно хранит и всячески поддерживает свою традицию, но чаще всего в каждой религии существует сразу несколько основных традиций, например: православие, католицизм, протестантизм – в христианстве, шииты и сунниты – в исламе, махаяна и хинаяна – в буддизме. Ряд религиозных традиций Востока практикует определенную технику работы как с телом, так и с сознанием, которая направлена на «просветление», т. е. получение определенных «высоких» состояний человеческого сознания. Христианские религиозные традиции «на форме» включают в себя посещение церкви, молитвы, исповедь, почитание религиозных праздников и т. д. Самыми известными праздниками являются Пасха, Рождество, Крещение, Троица, Вознесение, Благовещение. В наше время не все традиции соблюдаются хотя бы потому, что в век цифровых технологий люди стали не такими набожными, как были их предки. Сейчас мало кто за праздничным столом просит урожая или дождя. Просто религиозный праздник стал еще одним поводом для застолья.

Говоря на прошлогоднем семинаре об эзотерических традициях, мы подчеркнули, что среди них особое место занимают те традиции, которые составляют основы крупных религий и/или метакультур. Они связаны с огромными человеческими массами, и их экзотерическая часть имеет не меньшее значение, чем эзотерическая. Они поддерживают, прежде всего, системы организации инкарнационного круговорота, потусторонние пространства, информационные поля, взаимодействия с сущностями, системы внутренних и внешних связей и т. п. С эзотерической частью такой традиции (которая и сама тоже может быть сильно разветвленной) обычно связано огромное количество «обычных», житейских традиций, часть которых из этих эзотерических традиций как бы «вырастает», бесчисленное множество к ним, так или иначе, примыкает, часто переплетаясь с традициями эгрегориальными – и все это позволяет поддерживать само существование человечества, организовывать решение (хотя бы частичное) эволюционных задач, перед ним стоящих и т. п. Причем сращивание более тонкой, «небесной» части традиции с традициями «земными» имеет очень большое значение, позволяя проводить более тонкие энергии в самую гущу «простого народа» – для тех, кто способен их воспринять.

Однако за мощным слоем «внешних» традиций даже опытному эзотерику (не говоря уже об обычном человеке) бывает порой очень трудно рассмотреть внутреннюю, сущностную, живую часть традиции. Например, Православие за многие столетия своего существования обросло таким количеством «всякого-разного», что некоторые наши современники и соотечественники, «духовной жаждою томимы», пойдут скорее в йоги, буддисты или кришнаиты, чем дадут себе труд разобраться во внутренним смысле отечественной религии. Кого-то отпугивают пресловутые бабки в церкви, кого-то – недостаточно образованные или недостаточно душевные священники, кого-то – непонятные церковнославянские слова молитв, слишком длинная и вообще какая-то слишком запутанная Библия… Да и выстаивать длительные службы, выполнять все ритуальные требования – посты, регулярные молитвы, исповеди и т. п., не говоря уже о следовании заповедям – как ветхозаветным, так и христианским – у многих не хватает сил и терпения, а кто-то просто не видит в этом никакой для себя реальной пользы.

Всплеск интереса к Православию, возникший после Перестройки, вызван в большинстве случаев не стремлением утолить духовную жажду, а соображениями чисто практическими – опереться на традицию, чтобы в ней обрести устойчивость; вымолить себе чего-нибудь; найти в лице священника авторитетного руководителя, который к тому может еще и грехи отпускать; наконец, это просто вошло в моду… Многих привлекает (а кого-то, наоборот, отталкивает) энергетика внутри христианского храма. Принято считать, что там «намолено». И это действительно так, однако энергетика эта очень неоднородная. Подавляющее большинство молящихся приходит в храм не ради духовного просветления, а ради «житейского попечения», и к Святым, и к иконам в своих молитвах они обращаются с конкретными просьбами. Даже слова молитвы «Отче наш»: «хлеб наш насущный даждь нам днесь» – большинство понимает буквально, как молитву об удовлетворении насущных потребностей. А у неверующих эта строчка вообще иногда вызывает удивление – зачем в наши дни просить у Бога хлеба, его и так всегда в магазине полно. Но на самом-то деле речь идет о духовной пище!

Помимо «бытового» энергетического пласта (который на Тонком плане обслуживается преимущественно Телиями – Сущностями Желания), в храме очень сильно ощущается энергетика «горизонтальной душевности», которую многие принимают за «возвышенную любовь» и с помощью этого суррогата залечивают свои душевные раны. И, наконец, самый всепроникающий и труднопреодолимый – мощнейший пласт эгрегориальной энергетики. Эгрегор христианской церкви начал строиться в самые ранние годы возникновения христианства как религии. В курсе лекции по метаистории Христианства мы очень подробно рассматриваем весь этот процесс.

В настоящее время в Христианстве существует множество направлений (как оформленных организационно, так и неоформленных), и, соответственно, множество эгрегоров разного объема, глубины, высоты и широты, так или иначе соотносящих себя с христианством и конкурирующих (не всегда мирно) между собой за человеческие души. Православие – третье по числу верующих направление в Христианстве – тоже неоднородно по своему эгрегориальному составу, и весьма консервативно в своих традициях – даже службы в православном храме до сих пор идут на церковнославянском языке, непонятном подавляющему большинству верующих.

Однако Христианская метакультура, которая опирается на это множество эгрегоров с их бесчисленными традициями, веками не только сохраняет, но постоянно расширяет и углубляет свою внутреннюю, «осевую», «сущностную» часть, преобразуя по мере необходимости связанные с ней пространства, сакуалы, информационные поля и т. п. В этих процессах принимает участие огромное количество людей – как живущих в физическом плане, так и в потусторонних пространствах; множество сущностей самого разного масштаба «работает» в самых разных слоях – от самых глубоких глубин до самых высоких высот. И в наше время огромное количество людей «окормляется» из этого чистого, незамутненного источника Христианства, умея «перешагнуть» через все наносное, грубое, устаревшее. Однако мало просто знать о существовании этого «истинного Христианства», необходимо еще иметь в своих тонких телах соответствующие «органы восприятия» этих тонких и чистых энергий. К сожалению, подавляющее большинство людей способно воспринимать лишь эгрегориальную и/или внешнюю, «традиционную» составляющую этой мировой религии, реагируя именно на нее и именно это принимая, отвергая или вообще не обращая внимания.

Кстати говоря, все сказанное выше касается и других религий – многие из них под огромными слоями внешней традиционности и эгрегориальности сохранили живую, чистую духовную традицию – нужно только суметь ее почувствовать.

О том, как проявлен принцип традиционности в настоящем, и каковы перспективы его проявления в будущем, мы поговорим позднее.

Окончание следует…

Тела

 

Вы можете Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. на наш адрес Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., чтобы задать вопрос или записаться на консультацию.
Внимание! Консультации по скайпу не проводятся – только лично.

Текущий курс лекций:

 

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 6

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 11 сентября 2018 г.

Лекция 40           Практика 40
Лекция 41           Практика 41
Лекция 42           Практика 42
Лекция 43          
Лекция 44           Практика 44
Лекция 45           Практика 45

 

Предыдущие курсы лекций:

 

Проработка материала лекций и семинаров 2017-2018 годов. Ответы на вопросы. (практические занятия)

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 3 июля 2018 г.

Практика 1
Практика 2
Практика 3
Практика 4
Практика 5
Практика 6
Практика 7
Практика 8
Практика 9

 

«Традиции -- прошлое, настоящее, будущее» (семинарские занятия)

Лектор: Ульрих И.В.,
с 19 июня 2018 г.

Занятие 1          Практика 1
Занятие 2          Практика 2

 

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 5

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 3 апреля 2018 г.

Лекция 29          Практика 29
Лекция 30          Практика 30
Лекция 31          Практика 31
Лекция 32          Практика 32
Лекция 33          Практика 33
Лекция 34          Практика 34
Лекция 35          Практика 35
Лекция 36          Практика 36
Лекция 37          Практика 37
Лекция 38          Практика 38
Лекция 39          Практика 39

 

«Метаистория раннего христианства», часть 5

Лектор: Ульрих И.В.,
с 20 февраля 2018 г.

Лекция 30         Практика 30
Лекция 31         Практика 31
Лекция 32         Практика 32
Лекция 33         Практика 33
Лекция 34         Практика 34
Лекция 35         Практика 35

К этому курсу прилагаются тексты лекций

 

 

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 4

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 28 ноября 2017 г.

В дополнение к записям лекций этого курса вашему вниманию предлагаются записи практических занятий по этой теме. В них объясняется, комментируется и энергетически прорабатывается материал лекций.

Лекция 18          Практика 18
Лекция 19          Практика 19
Лекция 20          Практика 20
Лекция 21          Практика 21
Лекция 22          Практика 22
Лекция 23          Практика 23
Лекция 24          Практика 24
Лекция 25          Практика 25
Лекция 26          Практика 26
Лекция 27          Практика 27
Лекция 28          Практика 28

 

«Метаистория раннего христианства», часть 4

Лектор: Ульрих И.В.,
с 17 октября 2017 г.

Лекция 24
Лекция 25
Лекция 26         Практика 26
Лекция 27         Практика 27
Лекция 28         Практика 28
Лекция 29         Практика 29

К этому курсу прилагаются тексты лекций

 

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 3

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 12 сентября 2017 г.

В дополнение к записям лекций этого курса вашему вниманию предлагаются записи практических занятий по этой теме. В них объясняется, комментируется и энергетически прорабатывается материал лекций.

Лекция 15          Практика 15
Лекция 16          Практика 16
Лекция 17          Практика 17

 

 

Cеминарские занятия на тему «Служение»

Лектор: Ульрих И.В.,
с 20 июня 2017 г.

Занятие 1
Занятие 2

 

 

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 2

Лектор: Кожевникова В.В.,
со 2 мая 2017 г.

Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12
Лекция 13
Лекция 14

 

«Метаистория раннего христианства», часть 3

Лектор: Ульрих И.В.,
с 7 марта 2017 г.

Лекция 16
Лекция 17
Лекция 18
Лекция 19
Лекция 20
Лекция 21
Лекция 22
Лекция 23

К этому курсу прилагаются тексты лекций

 

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные»

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 10 января 2017 г.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8

К этому курсу прилагаются тексты лекций

 

«Метаистория раннего христианства», часть 2

Лектор: Ульрих И.В.,
с 8 ноября 2016 г.

Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12
Лекция 13
Лекция 14
Лекция 15

К этому курсу прилагаются тексты лекций

 

 

«Метаистория раннего христианства»

Лектор: Ульрих И.В.,
с 15 марта 2016 г.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7

Записи более ранних лекций также доступны для скачивания. См. раздел «Каталог аудиозаписей »

 

 

 

 

Методы медитации

Эти рекомендации — для тех, кто хочет глубже понять и лучше усвоить предложенный материал, приобрести свой собственный, независимый мистический опыт и, главное, почувствовать свое Предназначение и сознательно включиться в Общее Целое, в ритм Единого Закона Бытия. В этом поможет специальная психодуховная практика, в основе которой лежит оригинальная система работы с тонкими энергиями — техника целенаправленных медитаций. Освоивший эту методику получает в свое распоряжение очень мощный инструмент познания и способ самосовершенствования. Его результативность подтверждена несколькими десятилетиями индивидуальной и групповой работы слушателей Школы Алес, Центра Открытого Сознания Литан, многих групп, работающих в других городах и странах (Санкт-Петербург, Екатеринбург, Алма-Ата, Прага и другие), а также читателей серий "Книга Жизни" и "Книга Ситархиса", занимающихся самостоятельно.

Базовый элемент этой практики — медитация на Космические токи. Из всего многообразия токов и энергий, вибрации которых определяют течение событий Микро– и Макрокосма, мы выделим группу наиболее важных: это токи, составляющие "энергетическую матрицу" Зон влияния Качеств и определяющие разворачивание процесса эволюции Алес. Для них характерна "вертикальная" направленность: такой ток проходит из верхних слоев в более плотные или, наоборот, из нижних, более "густых" энергетических пластов в более тонкие (в отличие от "горизонтального" тока, который распространяется на одном уровне плотности). Осваивать медитативную технику имеет смысл в несколько этапов: сначала освоить медитацию на отдельные вертикальные токи, затем перейти к медитациям на токи Зон влияния Качеств, а в заключение воспользоваться энергиями Нового Пранического Потока.

Распределение энергий внутри каждого из тонких тел человека, а также энергетическое взаимодействие с окружающим пространством происходит посредством так называемых чакр — органов чувств Тонкого плана. У воплощенного человека — это органы сверхчувственного восприятия и энергообмена с Тонким планом. В проекции на физическое тело основные чакры локализованы в области крупных нервных центров, расположенных вдоль позвоночного столба, в головном мозгу и в конечностях. Мы будем пользоваться системой из семи чакр, обозначая их номерами от 1 (головная чакра) до 7 (копчик).

1 Этап: Медитация на вертикальные токи

медитация на вертикальные токиСядьте прямо, приняв такую позу, в которой вы сможете расслабиться и пробыть несколько минут без ощущения дискомфорта и без риска упасть. Некоторым для точного взаимодействия с током полезно иметь перед глазами его символ-пантакль, но многим достаточно имени-призыва. Затем нужно произнести (вслух или про себя) имя-призыв тока и сконцентрировать внимание на макушке — чакре 1 ("точка входа"). Через эту точку энергетический поток попадает внутрь головы и спускается ниже, в точку между бровями (чакра 2). Сосредоточившись на этом центре, можно почувствовать наполнение ее током (как напряжение, покалывание, тяжесть или как-то иначе — все ощущения в чакрах очень индивидуальны). Затем ток проходит ниже, в горловую чакру ("тройку"), и далее, вдоль позвоночного столба, по всем остальным чакрам, последовательно их насыщая, вплоть до "семерки" (копчика).

Не следует представлять себе какой-либо образ (хотя многие медитативные практики настойчиво рекомендуют воображать чакры в виде цветка, чаши и т. п.) или пытаться усилить движение тока волевым усилием. Все должно происходить естественно, при максимально возможной расслабленности. Тогда каждая чакра пропустит через себя ток такой интенсивности, которую она способна на данный момент воспринять, и тонкие тела впитают в себя ровно столько энергии, сколько они способны "переварить". Позвольте этим энергиям самим действовать внутри вас.

Некоторые буквально с первых медитаций начинают ощущать или "видеть" движение тока, у других восприимчивость может быть хуже, но пусть это ни в коем случае вас не обескураживает: иногда проходит несколько месяцев, а то и лет, пока организм "научится" заметно для вас реагировать на тонкие энергии. Когда же ощущения присутствуют, то вы можете чувствовать движение тока не только в позвоночнике и семи основных чакрах, но и в руках, ногах, голове. Отсутствие же ощущений не означает отсутствия действия тока, как, впрочем, их наличие тоже не означает, что все правильно — ощущения вполне могут быть плодом богатого воображения. Выходить из медитации лучше постепенно, как бы просыпаясь и возвращаясь в обычное состояние. Иногда "последействие" — легкое ощущение присутствия тока — может сохраняться еще долгое время.

Другой вариант медитации на вертикальные токи — не "сверху вниз", а "снизу вверх". В этом случае первой вступает в работу чакра 7, от нее ток передается на "шестерку" и так далее, вплоть до "точки входа" (которая таким образом становится "точкой выхода"). Этот способ используется как в дополнение к первому, так и отдельно. Некоторым трудно проводить токи сверху: они ощущают сложности с "точкой входа", как бы ее "закрытость", и энергии сверху вниз не проходят. В этом случае можно попробовать некоторое время поработать с этими токами в варианте "снизу вверх", чтобы таким образом хоть немного настроить на них чакры и тонкие тела. Поскольку причиной "торможения" тока являются определенные отклонения, они при этом неизбежно начнут проявляться, что даст возможность их осознавать и выравнивать. Таким образом, проработав отклонения (хотя бы в первом приближении) и "разработав" чакры, можно вернуться к проведению тока сверху. Особенно рекомендуются для медитации "снизу вверх" токи КРОН, ЛИТАН, ТЛПЛ. Первый вариант ("сверху вниз") обычно легче дается тем, у кого неплохо развиты Надзеркальные тонкие тела, второй же — тем, у кого преобладают плотные, эфирные.

Начинать обучение лучше всего с тока ЛИТАН — это позволит вам постепенно привести свое существование в резонанс с Космическим Законом (в дальнейшем можно предварять этим током каждую медитацию). Затем переходите к токам Планет; освоив их, — к токам Зодиакальных Созвездий и, наконец, — к токам Хранителей Чистых Качеств. Для медитации на первых порах следует выбирать тихое и спокойное место, где никто и ничто не мешало бы сосредоточению — половина успеха зависит от вашей способности к концентрации. Поэтому так важно найти для себя удобную позу, можно сидя или стоя, но обязательно с прямой спиной. Можно упражняться и лежа, но начинающие часто при этом засыпают (кстати, очень рекомендуется медитировать вечером, перед сном или ночью — скажем, тем, кто страдает бессонницей). Со временем вы научитесь медитировать практически в любых условиях: в помещении и на воле, в одиночестве и на людях, в транспорте и при ходьбе или даже на бегу...

Для достижения результатов желательно практиковаться ежедневно, можно по несколько раз в день, но сначала время медитации не должно превышать 2–5 минут. Особенную осторожность следует проявлять, если вы чувствуете, что энергии проходят хорошо, и у вас все получается. В таком случае под влиянием токов начинается перестройка тонких тел и чакр, и при энергетическом "переборе" возможны непредсказуемые последствия — от обмороков и нарушения координации движений до обострения хронических заболеваний.

Усвоение организмом человека новых энергий часто сопровождается неприятными ощущениями или легкими недомоганиями (которые потом бесследно проходят): головной болью (до мигрени), эмоциональными срывами или простудными заболеваниями — это свидетельствует о происходящей перестройке тонического, астрального или эфирного тела. Если во время медитации вы как бы засыпаете или отключаетесь на короткое время, не следует этого пугаться — на первых порах трудно сохранять бодрствующее сознание при включении в работу тонких тел. Чем выше уровень тока, тем на более тонкие структуры человеческого существа он воздействует. Иногда при медитации может возникать ощущение растянутости, как бы увеличения роста, когда голову тянет вверх, а ноги или копчик — вниз. Не следует пытаться этому препятствовать, наоборот, нужно как бы тянуться за током.

Когда уже появился определенный опыт, можно находиться в медитации до тех пор, пока возникнет ощущение законченности. Часто токи сами как бы "уходят". Если возникает чувство дискомфорта, медитацию лучше прекратить. Как уже говорилось, желательно обеспечивать себе на время занятий спокойную обстановку, так как резкий звук или какое-либо движение поблизости от медитирующего не только может преждевременно "вырвать" человека из состояния "подключенности" к другим энергиям и пространствам, но и болезненно ударить по нервам.

Медитации вдвоем или в группе гораздо эффективнее, чем в одиночку. Конечно, оптимальный вариант — работа под руководством человека, имеющего медитативный опыт. Тогда есть возможность не только контролировать работу чакр и прохождение токов, но и более успешно работать с отклонениями (что является одной из важнейших составных частей нашей медитативной техники). Когда вы почувствуете, что работу с токами более или менее освоили, можно переходить к медитациям на Зоны влияния Качеств.

2 Этап: Медитация на Зоны влияния Качеств

медитация на 18 ЗонуВ каждой из Зон влияния Качеств, как видно из схем, действуют несколько токов. В процессе медитации нужно последовательно пропустить их через себя, через все чакры так, как было описано выше. При проведении каждого следующего тока энергии предыдущего не сбрасываются, а остаются фоном для последующих. Не следует опасаться, что они будут "сталкиваться" и мешать друг другу в ваших чакрах и тонких телах: во-первых, все токи одной Зоны имеют разную плотность и как бы проходят один сквозь другой; во-вторых, как уже говорилось выше, каждый ток дает чакре особую, присущую именно ему настройку, и с включением каждого следующего тока чакра проявляет другую грань своих возможностей. Аналогично медитациям на отдельные токи, этот способ также имеет два варианта исполнения. Для примера опишем медитацию на токи 18-й Зоны (ее вообще можно порекомендовать для первых медитаций, так как это Качество — Осветление Духом — дает человеку мощный импульс устремления к самосовершенствованию и самообновлению).

Первый вариант медитации начинается с самого тонкого тока — РОН. Его следует провести последовательно через все чакры от 1 до 7-ки, как на первом этапе. Затем некоторое время подержать такое состояние и потом провести следующий ток, АРР, также последовательно через все чакры, затем ток СС, затем УНИТ. И в завершение, не сбрасывая предыдущие токи, провести от 1 до 7-ки ток КРОН.

Второй вариант — начать медитацию с тока КРОН и проводить его снизу вверх, от 7-й чакры до 1-й. Затем то же самое с током УНИТ, затем СС, АРР и закончить током РОН, так же от 7-й до 1-й.

После того как вы освоили оба эти варианта, можно совместить их в одной медитации, то есть пройти Зону по каждому току сверху вниз, а затем — снизу вверх, или наоборот. На первых порах можно выбирать те токи и Зоны, которые лучше удаются, но впоследствии необходимо перейти к более сложным для вас, так как для эффективной работы и дальнейшего продвижения необходимо освоить все Качества. Более того, после того как уже появится определенный навык и медитативный опыт, именно самым сложным Зонам имеет смысл уделять наибольшее внимание.

3 Этап: Медитация на Нижние Зоны

Работа по Нижним Зонам имеет некоторые особенности. Поскольку законное Качество этих Зон еще не рождено, они не имеют "верхней части", то есть в их энергетической матрице отсутствуют токи Хранителей Чистых Качеств. Те Планетарные и Зодиакальные токи, которые определяют энергетический рисунок этих Зон, играют роль "энергетических стабилизаторов", вибрации которых позволяют "держать в узде", как-то упорядочивать и перерабатывать тот мощнейший поток испорченного материала, энергий и эманаций, который "сбрасывается" в Нижние Зоны. Существенную роль в этом процессе играют "черные токи" 12-х Зон: Черный Лев — ТОТ, Черный Водолей — СЕТ, Черная Луна — ЛИЛИТ и Черное Солнце — ГОРН, а также искусственная конструкция 13-й Зоны ТРОНД–ОСТЕР.

Медитация по обычной схеме (последовательное проведение токов) дает человеку возможность полностью погрузиться в энергии данной Зоны и рано или поздно "стабилизироваться" в них, то есть выработать в себе устойчивость к "негативным" воздействиям "незаконных" энергий: злобы, ненависти, "рабства", безволия, вампиризма… Невосприимчивость к ним появится только тогда, когда вы очистите свои тонкие тела от этих Качеств (вспомните основное эзотерическое правило — подобное притягивается подобным). Если же ничего "подобного" внутри вас не наблюдается, вы можете без ущерба для себя находиться в самой "крутой" жизненной ситуации, не будучи серьезно ею затронуты. Но при наличии отклонений (а они — в большей или меньшей степени — есть у всех людей, воплощенных в животном теле) очень велика опасность "залипания" в этих энергиях до того, как начнется стабилизация.

Для начинающих и тех, кто не чувствует себя уверенно в плотных слоях, мы предлагаем следующий порядок работы: для того, чтобы "выбраться наверх", сначала необходимо "зацепиться" за более тонкие токи какой-либо из "законных" Зон. Наиболее естественным получается "выход" по той Зоне, где самый нижний (Планетарный) ток — тот же, что самый верхний в "незаконной" Зоне. Например, выход из 10-й Зоны происходит по току ЦЕРС через 6-ю Зону, из 11-й — по току ПРИСЦЕЛЬС через 8-ю или 5-ю, из 14-й — по току ОУН через 20-ю. Тогда, если вы хотите работать по одной из этих трех Зон, общая схема медитации получается следующая: сначала вы спускаетесь по соответствующей "законной" Зоне "сверху вниз", затем переходите в Нижнюю Зону, проходя ее "сверху вниз" и "снизу вверх", после чего опять возвращаетесь в "законную" Зону — "снизу вверх".

Для 12-х и 13-й Зон такая схема не подходит, поскольку из этих энергий выхода наверх нет. В этом случае, наряду с энергетической работой, очень важную роль играет работа сознания. До тех пор пока человек не поймет, что он постоянно позволяет собой манипулировать, пока не отследит все возможные причины и способы такого манипулирования и не ощутит настоятельной потребности стоять на собственных ногах, жить своим умом, самому решать свою судьбу и отвечать за эти свои решения, от проблем 12-пассивной Зоны ему не избавиться. При отклонении по 12-активной человек обычно сам является манипулятором, причем основными побуждениями и движущими силами его мыслей, слов и действий являются его собственные желания, его воля, которую он не считает нужным согласовывать ни с кем и ни с чем.

При работе с 13-й Зоной — Качеством "иллюзий" и "наслаждений" — огромное значение имеет осознание человеком своих заблуждений, восстановление представлений о реальности, переход из мира призрачных представлений в мир реальности, от крайнего эгоцентризма к адекватному восприятию окружающего. При кажущейся очевидности всех этих вещей, такое движение души "изнутри наружу" для человека, погруженного только в себя, в свои переживания и в игру своего воображения, может представлять очень серьезные трудности. Ничем человек обычно так не дорожит, как своими иллюзиями. Только активная работа сознания способна разорвать липкие нити призрачных видений и соблазнов, хотя для самого человека выход в мир реальной жизни часто оказывается мучителен.

Осознав то или иное отклонение и действительно пожелав от него избавиться, человек как бы задает себе внутреннюю программу разотождествления с ним. Тогда во время медитации при проведении токов соответствующей Зоны фантомный и эфирный материал, являвшийся носителем этого отклонения, будет постепенно стягиваться в единый сгусток, который и начнет постепенно выделяться на периферию эфирного тела соответствующей плотности. При работе с 12-ми Зонами под воздействием ЛИТАНа (который необходимо держать с начала до конца медитации) вся толща "дефектного" материала будет этим током как бы "прожигаться", при этом не очень сильно пораженные фрагменты начнут трансформироваться, а безнадежно испорченные — подвергнутся дезинтеграции.

Медитации и энергетическая работа в самых плотных слоях Алес необходима не только для выравнивания отклонений, но и для того, чтобы получить доступ к "чистому" материалу. Он "хранится на самом дне" каждой Зоны, поэтому доступ к нему перекрывается мощными слоями "энергетического мусора", и пробиться через них может только тот, чье эфирное тело имеет необходимую плотность (чтобы погрузиться на нужную глубину) и достаточно очищено (чтобы, с одной стороны, "грязь не приставала", с другой — чтобы было "свободное место" для "чистого" материала). Этот самый "чистый" материал представляет собой те первоэлементы эфирного вещества, которые по Закону должны входить в состав эволюционирующего материала Подзеркалья (в том числе и человеческих эфирных тел), но оказались погребены под толщей "отбросов", основным поставщиком которых было и до сих пор является Человечество. Восстановление нормального хода эволюционного развития материала — единственная возможность для Алес синхронизировать ритм своей жизни с ритмом Космического Закона, а для каждого из нас — путь решения многих проблем, относящихся к здоровью (именно "чистый" материал должен идти на восстановление дефектных фрагментов эфирных тел или на залечивание "шрамов", остающихся после сброса больших масс "мертвого" материала при успешной работе с отклонениями).

4 Этап: Медитации с использованием Нового Пранического Потока

В главе 4 книги "Нетрадиционная астрология. Краткий курс" было рассказано о Жизненной Силе — Пране, и о том, что в настоящее время мы получили доступ к Новому Праническому Потоку. Новая энергетическая ситуация дает возможность и нового подхода к медитациям. Техника проведения токов остается прежней, и сами токи (за исключением 12-х и 13-й Зон) остаются прежними, только при проведении токов "снизу" к ним добавляется Новый Пранический Поток.

Напомним, что Новый Пранический Поток поступает внутрь Алес из Солнечной Системы "снизу", из более плотных Космических пространств. Поэтому и направленность его для нас выглядит как бы снизу вверх. Кроме того, поскольку этот Поток для Алес новый, еще не освоенный, он пока практически не проходит в более тонкие слои, и нам приходится его "доставать" со значительной глубины. Для этой цели мы задействуем дополнительные парные чакры ног — ступни, колени, бедра (примерно в области тазобедренного сустава). Мы эти чакры уже не нумеруем, чтобы избежать путаницы с цифрами — при проведении тока достаточно просто обозначить локализацию чакры.

Самые плотные слои Алес, так называемые Нижние Зоны, как уже говорилось, в значительной степени заполнены "испорченным", незаконным материалом, в том числе и материалом человеческих отклонений. Только на очень большой глубине, под всей этой толщей, находится чистый материал — еще не структурированные эфирные "первоэлементы" вещества. Именно из них должны строиться "законные" пространства и структуры внутри Алес (и наши тонкие тела в том числе), и именно этот материал в первую очередь "оживотворяет" Новый Пранический Поток.

Чтобы добраться до этих пространств, нужно суметь пройти через всю толщу Нижних Зон. Сделать это без "залипания" можно только через Пятый слой, используя те минимальные наработки материала Пятого Тела, которые у некоторых уже имеются, и/или воспользовавшись тем материалом и теми "ходами", которые наработаны нашей Школой. Естественно, чтобы это стало возможным, самые грубые отклонения по Нижним Зонам должны быть если не окончательно выровнены, то хотя бы отслежены и осознаны.

Сразу, без предварительной подготовки брать Новый Пранический Поток в полном объеме рискованно, так как вызванные им трансформации чакр и тонких тел могут оказаться слишком резкими. Для начала имеет смысл поработать с "усеченным" вариантом, проводя Поток только через 12-е Зоны. Освоив этот вариант, можно перейти к Потоку в полном объеме.

Процесс медитации на Новый Пранический Поток выглядит следующим образом: сначала мы проводим какой-либо Космический ток или группу токов (скажем, токи какой-нибудь Зоны) сверху вниз (от чакры 1 до 7-ки), затем переключаем внимание на самые нижние чакры — центры ступней. Дальше мы будем переходить на колени, затем на тазобедренные суставы. Таким образом, Прана идет двумя параллельными потоками, которые соединяются в 6-й чакре.

Затем переносим внимание на чакру номер 7 (копчик) и проводим Пранический Поток по чакрам снизу вверх вместе с тем током (или токами), с которыми мы спускались вниз.

Облегченный (начальный) вариант медитации состоит из токов "модифицированных" 12-х Зон и трех дополнительных токов: ЛИТАН, АВИС и ЮНИС. Ток ЛИТАН нам уже хорошо известен — это ток Космического Закона, а за призывами АВИС и ЮНИС подразумеваются не столько токи как таковые, а скорее определенные субстанции: кармическая — АВИС и информационная — ЮНИС.

Последовательность токов в медитации следующая:

ЛИТАН  АВИС  ЮНИС

ХОХ  ЙЕНН  ОСТЕР

КРОН  ЛЕВИС  ВУУЛ

Когда вы почувствуете, что освоили этот вариант, можно переходить к полному варианту. В этом случае к перечисленным токам добавляются токи остальных Нижних Зон (ток 13-й Зоны берется в новом варианте). Результирующая последовательность токов следующая:

ЛИТАН  АВИС  ЮНИС

12-пассивная — ХОХ  ЙЕНН  ОСТЕР

12-активная — КРОН  ЛЕВИС  ВУУЛ

13 — КРОН  ЕНОХ  ОСТЕР

11 — ВЕНУС  ХЕВА  ПРИСЦЕЛЬС

14 — ЭОХ  КИНЬ  ОУН

10 — КРОН  УНИТ  ЦЕРС

С новыми токами возможности прохождения той или иной Зоны влияния Качеств принципиально изменились (причем это касается не только модифицированных Зон, но и всех остальных). Объясняется это просто — под воздействием Нового Пранического Потока активизировалось Пятое тело и другие незадействованные возможности человеческого организма.

СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ ПО РАБОТЕ С ОТКЛОНЕНИЯМИ

Некоторые проявления отклонений, описанные в главе 5, дают общее представление о возможных искажениях каждого Качества. Но отклонения настолько разнообразны и часто так глубоко спрятаны, что представить все варианты практически невозможно. Ниже мы подробнее поговорим о способах выявления и выравнивания отклонений с помощью медитаций на Зоны влияния Качеств.

Набор токов каждой Зоны задает энергетический эталон точного состояния любого субъекта или объекта (человека в том числе) по данному Качеству. Медитируя на определенную Зону, мы, прежде всего, сравниваем себя с этим эталоном. Отклонение от правильного состояния определяется по ощущениям в чакрах при проведении тока (тяжесть, плотность, непрохождение тока и пр.); те, кто обладает способностями сверхчувственного восприятия, могут их отслушать или увидеть. Выявление отклонения — начальный этап работы. Определив его уровень (на каком токе и на какой чакре), нужно постараться понять, в чем оно выражается. Это уже вторая стадия — осознавание. Часто случается, что субъективное восприятие человеком своих проявлений или их оценка с помощью каких-либо общепринятых критериев абсолютно не совпадают с теми мерками, которыми меряет людей Космический Закон, и именно те свойства характера, которые человек считает своими наибольшими достоинствами, с глобальной точки зрения оказываются наиболее глубокими отклонениями. Осознание отклонения — необходимая часть работы, так как при этом в действие вовлекаются энергии Сознания, которые являются мощными катализаторами процесса осмысления индивидуумом его опыта познания и дальнейшего его движения по пути возврата в Общее Целое.

Затем с помощью медитаций постепенно начинается выравнивание,то есть трансформация тонких тел, приведение их к "эталонному" состоянию — точному, без отклонения, стоянию в Качестве. Это наиболее трудный этап, требующий длительных усилий, так как мало "привести себя в порядок" самому — необходимо еще и распутать множество кармических узлов, в которых завязаны другие люди или даже эгрегоры. Эти связи неизбежно проявляют себя в жизненных ситуациях, в душевных состояниях, в отношениях с близкими, с социальными структурами и т. д. Далеко не всегда эту работу удается завершить в течение одной инкарнации, иногда оставшаяся часть переносится в посмертие или на следующее воплощение.

Когда вы работаете с определенной Зоной, то энергетически затрагиваете глубинные причины тех или иных отклонений, причем не обязательно именно этой Зоны — как правило, Зоны связаны между собой, особенно в плотной части. "Шевельнув" клубок проблем, вы, прежде всего, вызываете их проявление на форме, хотя оно может начаться не сразу, а через некоторое время, которое трудно заранее просчитать. Поэтому может случиться, что все наваливается сразу, и трудно разобраться, что к чему относится. Такая "интерференция" событий и энергий неизбежна, и просто нужно научиться выделять в ней различные составляющие.

Часто начинающие, у которых вдруг резко обострились какие-либо жизненные ситуации или заболевания, пугаются, что их "испортили", что на них что-то "навесили" чужое и т. п. Не следует волноваться по этому поводу. Все проблемы, которые у вас возникают, являются следствием определенных кармических причин, давным-давно заложенных в вашей личной "матрице судьбы". Просто под влиянием медитаций все скрытое начинает постепенно проявляться, подсознание — раскрываться, тайное становится явным, проблемы вылезают на поверхность и настоятельно требуют своего решения. Но это ваши проблемы, ваши собственные внутренние трудности, наработанные вашей душой на извилистом и тернистом пути Познания.

Когда вы находитесь в плохом состоянии (морально или физически), медитировать еще нужнее, чем в случае хорошего состояния (например, как уже говорилось, очень полезно медитировать во время бессонницы). "Плохое состояние" (независимо от того, в чем оно выражено: событийно ли, в эмоциональной ли напряженности или в скверном самочувствии) объективно означает, что вы энергетически находитесь очень близко к самым своим серьезным проблемам, и именно из такого состояния их легче всего найти и осознать. Что же касается осознавания, то очень многие начинающие считают, что у них ничего не получится, пока они не начнут видеть и слышать. Это очень распространенная ошибка — дело тут не в "видении" или "слышании" как таковых, а в понимании. Понимание же приходит как результат медитации плюс размышления над сложившейся ситуацией и тоже может произойти не сразу. Поэтому делайте упор не на том, чтобы увидеть образ (даже если вы можете его увидеть), а на том, чтобы его понять.

Никакой методики, которая задавала бы последовательность прохождения Зон, не существует и существовать не может — все люди слишком разные, и каждому нужно найти свою последовательность. Поэтому не следует привязываться ни к какой схеме, а медитировать "как Бог на душу положит", то есть как подсказывает вам ваша интуиция или складывающаяся ситуация. Естественно, приходится неоднократно возвращаться к уже, казалось бы, "пройденным" Качествам, особенно когда полезли проблемы, с этим Качеством связанные. Старайтесь медитировать по всему доступному для вас диапазону энергий как "вверх", так и "вниз". Однако, если вы собираетесь спускаться достаточно глубоко, желательно сначала пройти по данной Зоне вверх, как бы "подстраховаться" там, и лишь затем погружаться в плотные энергии (при работе с Нижними Зонами — принять указанные выше меры предосторожности). Единственное пожелание — начинать работу со "средних" Зон (примерно в диапазоне от 5-й до 9-й и от 15-й до 19-й). Эти энергии большинству людей так или иначе знакомы "по жизни", отклонения более или менее ясны. Проблемы же самых верхних Зон часто относятся к более общим вопросам, и понять их можно лишь после того, как сознание человека существенно расширится.

Многих начинающих сильно (и совершенно обоснованно) пугают Нижние Зоны. Это самые глубокие и наименее осознаваемые человеческие отклонения, и переходить к медитациям на эти энергии лучше всего после того, как вы уже приобретете хоть какой-то опыт. Но совсем не затрагивать их нельзя, поскольку именно туда уходят "хвосты" отклонений по другим Зонам, и полностью решить (или хотя бы просто понять) свою проблему можно лишь "раскрутив" ее на всю глубину. Поэтому к работе с этими Зонами нужно подходить постепенно, осторожно и быть готовым к определенному душевному дискомфорту, как во время медитации, так и после нее.

Процесс "выравнивания" по Качествам идет не линейно, и трудно надеяться, что удастся несколько Зон уравновесить, а затем перейти к следующим, и т. д. Работа идет по всему диапазону энергий человека, поэтому и медитировать нужно по разным Зонам, не дожидаясь "улучшения" в одной из них. Особенно важно работать с теми узлами отклонений, которые вы ощущаете как самые серьезные. Наивно было бы предполагать, что все проблемы (которые создавались, возможно, в течение многих воплощений) удастся разрешить за считанные дни или недели — если вы настроены на серьезную работу и ждете реальных результатов, рассчитывайте свои силы на длинную дистанцию. Хотя первые результаты (или хотя бы признаки того, что "процесс пошел"), вы получите практически сразу же.

Еще одну ошибку совершают те читатели, которые пытаются ограничиться чисто умозрительным, без медитаций, отслеживанием своих отклонений. Обычно так поступают те, кто боится слишком сильных перемен в своей жизни, воздействия медитативных энергий на себя и окружающих и т. п. Конечно, стремление во всем разобраться и посмотреть на все критическим взглядом можно только приветствовать, однако такой способ работы над собой хотя и приносит свои плоды на первых порах, скоро заводит человека (или группу, так работающую) в тупик — вроде бы отклонения осознаны, проблемы выявлены, но непонятно, что со всем этим делать дальше. И начинается блуждание по замкнутому кругу, когда каждая проблема многократно мусолится и дробится на более мелкие компоненты, при групповой работе — растет взаимное неудовольствие, каждый видит только неприглядную изнанку происходящего. В результате накапливается внутреннее напряжение и раздражение, которые выливаются в конфликты, неврозы, психическую неуравновешенность. Это происходит из-за того, что "дефектный" материал (эфирный, астральный, тонический) не выводится своевременно из организма (этому как раз и помогают те токи, на которые мы медитируем). Отслеживая же отклонения случайным образом, то есть бессистемно ковыряя свое подсознание, человек лишь усугубляет внутреннюю сумятицу и провоцирует преждевременные (когда психике еще трудно или невозможно с этим справиться) проявления глубинных противоречий, выливающиеся в субъективные и объективные кризисы личности.

Те, кто начал работать с Новым Праническим Потоком, смогут убедиться в его эффективности и при выравнивании отклонений. Хотя и их проявления, и сама система медитаций (проведение токов по чакрам снизу вверх или сверху вниз) остается неизменной, новые комбинации токов и, прежде всего, Новый Пранический Поток позволяют совершенно по-другому "обрабатывать" эти отклонения. Раньше одним из основных "инструментов" было осознание, а "действующим началом" — токи Зон и ток Сознания. Но самые серьезные отклонения находятся, как правило, на такой глубине, куда провести все эти токи весьма нелегко. Затрачиваемые огромные усилия далеко не всегда приводят к успеху. Осознание же тем более затруднительно, что каждое наше отклонение изо всех сил "борется за жизнь", то есть всячески скрывается или маскируется под добродетель, в чем ему постоянно помогает 13-я Зона (иллюзии относительно собственных достоинств — наиболее распространенный вид самообмана). Но даже в том случае, когда отклонение удается "поймать" и осознать, избавиться от него окончательно очень и очень непросто.

Но Новый Пранический Поток поступает "снизу", то есть как раз со стороны самых плотных слоев и, соответственно, самых глубоких отклонений, поэтому он воздействует непосредственно на самый "корень зла". Под влиянием его энергий затронутое им отклонение сначала проявится (и его можно будет идентифицировать и осознать), а затем начнет постепенно "размываться" и уничтожаться. Как и любая работа с отклонениями, этот процесс достаточно болезненный (как для тела человека, так и для его ума и души). Помочь самому себе можно, как обычно, медитациями на токи соответствующих Зон (с подключением, где это необходимо, новых токов) и более точным осознаванием.

Значительно легче стали проходить Нижние Зоны, прежде всего 12-е. Благодаря наличию в Праническом Потоке "разрушительных" составляющих, воздействующих на "мертвый" материал, гораздо эффективнее, быстрее и полнее происходит и сброс отработанного материала, и трансформация тонких тел.

 

ЗОНЫ

Аудиозаписи медитаций на Зоны влияния Качеств

текст Зоны влияния Качеств

ПЛАНЕТЫ

Аудиозаписи медитаций на токи планет, звёзд и созвездий

Ульрих И.В. - тексты

Живая Астрология. 1. Планеты

 

 

 АСТРОЛОГИЯ

Кожевникова мр3

«Астрология — наука о времени. Транзиты планет»

Лектор: Ульрих И.В.,
с 28 января 2014

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10

 

«Звёзды и Созвездия»

Лектор: Ульрих И.В. ,
с 19 февраля 2013

Лекция 1

 

«ЖИВАЯ АСТРОЛОГИЯ», часть 3-я: «Двенадцать Домов гороскопа как двенадцать сфер жизненного опыта»

(С 26 января 2010,
Лектор Ульрих И.В.)

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12

 

«Знаки Зодиака и токи Зодиакальных созвездий» ( 2-я часть курса «ЖИВАЯ АСТРОЛОГИЯ»)

(с 10 февраля 2009 г.)
Лектор Ульрих И.В.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12

«ЖИВАЯ АСТРОЛОГИЯ»

(с 12 февраля 2008 г.)
Лектор: Ульрих И.В.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12

 

 

 

Каталог Аудиозаписей

Лекции И.В. Ульрих

Дата Название цикла лекций
К-во лекций
1
январь-февраль 2001

Магия как образ жизни

1. Магия как образ мысли. Определение Магии. История вопроса. Магия "Чёрная" и "Белая". Магия и Закон. Сила мысли.

2. Магия как образ действия. Конкретные виды магии. Руки как магический инструмент. Слово и дело.

3. Магия и связь с окружающей жизнью. Стихиальные сущности. Бытовая магия.

4. Магия как волевой акт. Концентрация воли. Управление желаниями. Правила работы с Сущностями Тонкого плана. Проблемы Добра и Зла. Способы защиты.

5. Магия как творческий процесс. Использование творческих энергий. Магия плодородия. Магия деторождения, привлечение в воплощение. Порождение Сущностей. Эгрегориальная магия. Сексуальная магия. Опасности, подстерегающие мага при неправомерном или неконтролируемом использовании сексуальных энергий.

6. Магия жизни и смерти. Работа с энергиями "жизни и смерти". Магия "мёртвых".
"Терминаторская" магия. Работа с Кармой, Космическим Законом, Праной.

6
2
ноябрь-декабрь 2001

Человек — дитя Алес

1. Алес как целостное Космическое Существо. Человек как часть Целого.(011113)

2. Планетарное Сознание. Человек как носитель Сознания. (011120)

3. Формообразование внутри Алес. Человек как участник этого процесса. (011127)

4. Человек как связующее звено между различными слоями, пространствами и сущностями.(011204)

5. Человек как активный деятель эволюции Алес.(011211)

6. Планетарное Творчество. Человек как участник этого процесса. (011218)

6
3
декабрь 2003 - март 2004

Эгрегоры и Метакультуры. Метаистория Древнего мира, часть 1


1. Введение, обзор лекционного курса. (20031202)

2. Основные принципы устройства и функционирования эгрегоров. Происхождение человека. (20031209)

3. Построение тонких тел человека. Эволюция тонического слоя. (20031216)

4. Атлантида. Великий Потоп.(20031223)

5. Доисторические времена после Великого Потопа. Рождение 7 Мастера.(20031230)

6. Особенности построения эгрегоров при 7 Мастере. Душа народа. Метакультуры Протомалайская, Древнесуданская, Промонгольская, в Якутии, в Австралии, Дравидическая (Харабская культура). Шумерская Метакультура. 7-4 тыс. до н.э. (20040113)

7. Метакультуры древнего Египта и Ассировавилонская. 4-2 тыс. до н.э. (20040120)

8. Гиперборейский затомис, Кельтская Метакультура. Рождение 8 Мастера. 2 тыс. до н.э. (20040127)

9. Критоминосская Метакультура. Материал Шамс, деньги. 2-1 тыс. до н.э. (20040203)

10. Подготовка к проведению тока Этереоцефала. Еврейская Метакультура. 1 тыс. до н.э. (20040217)

11. Проведение тока Этереоцефала. Пришествие Христа.(20040224)
.
12. Христианская Метакультура. Рождение 9 Мастера. 0-1 тыс. н.э. (20040302)

13. Российская Метакультура. Новая Метакультура. Рождение 10 Мастера.(20040309)

13
4
декабрь 2004 - май 2005

Эзотерический смысл обычных вещей

1. Обзорная лекция. (2041207)

2. Пища. (20041214)

3. Одежда. (20041221)

4. Прогноз на 2005 год -"Год разоблачённых иллюзий". Эзотерический обзор событий: землетрясение в Азии. Жилище как место обитания. (200412228)

5. Продолжение темы "Жилище". Роль жилища как места, где человек вошёл в мир. Жилище как место хранения информации. (20050104)

6. Родные и близкие.(20050111)

7. Деньги. Человек и деньги. Отклонения по отношению к деньгам.(20050118)

8. Продолжение темы "Деньги". Метафизическое представление денег. Происхождение денег.(20050125)

9. Книги. Информационный обмен. Пятая Зона. (20050201)

10. Пятое тело. 19 Зона. (20050208)

11. Человек и вещи. Как человеческая личность соотносится с окружающими вещами.

12. Электроника: телевизор, компьютер. Интернет.

13. Символическое значение вещей. Вещи как носители смыслов.

14. Здоровье (20050315)

15. Продолжение темы "Здоровье". Защитные силы организма. (2005322)

16. Душевное здоровье. (2005329)

17. 12-е Зоны. Болезни, связанные с отклонениями по 12-м Зонам. (405))

18. Эзотерический обзор событий: болезнь, смерть и похороны Папы Иоанна Павла II. (412)

19. 11 и 13 Зоны. Болезни, связанные с отклонениями по 11 и 13 Зонам. Унги. Агга.(419)


20. 10 и 14 Зоны. Болезни, вызванные отклонениями по этим зонам.
22 Зона. Магия, связанная с 10 и 14 Зонами. Болезни, вызванные отклонениями по 22 Зоне.
(426)


21. Эзотерический обзор событий: майские праздники 2005 г. 5, 19 и 15 Зоны. Болезни, связанные с отклонениями по 5, 19 и 15 Зонам. Пятое тело. Суррогаты Пятого тела. Эмоции. Сущности Пятого тела, способы взаимодействия с ними. Программа построения Пятого тела. (20050510)

22. 7 и 17 Зоны. Болезни, связанные с отклонениями по этим зонам.

23. Взаимодействие с окружающей средой и внешним Космосом. Инопланетяне. Болезни, вызванные отклонениями по 2, 8 и 16 Зонам.

24. Ответы на вопросы по темам курса лекций. 6 и 21 Зоны. Болезни, связанные с отклонениями по этим Зонам.

24
5
ноябрь 2005 - апрель 2006 Метагеография  ( в плеере)
26
6
декабрь 2006 - апрель 2007

Карма, или откуда что берётся       Жизнь человека (надо прочитать)

1. Что такое карма. Виды кармы (1205) -

2. Зрелая карма – информационная составляющая   (1212)

3. Подсознание как хранилище опыта   (1219) 

4. С чего начинается человеческая карма 

5. Информация и карма (0109)  ЗОНА - 5  

6. Роль денег в человеческой карме

7. Реализация Закона Кармы как способ обработки и передачи опыта

8. Карма и окружающая социальная среда

9. Проявления кармы на физическом и тонких телах

10. Мудрость – откуда она берется

11. Карма индивидуальная и карма групповая

12. Карма кровных связей

13. Карма привязанностей. Карма Служения

14. Карма действий.

15. Эгрегориальная карма

16. Реализация кармы

17. Трансформация кармы. Манипуляции с кармой (в чем  их опасность)

18. Карма Нижних Зон.

19. Соотношение кармы и свободы воли. Особенности человеческой кармы на современном этапе.

19
7
декабрь 2007 Что из чего сделано. Основы материальности Алес
4
8
февраль-апрель 2008

Живая Астрология. Часть 1. Основные понятия. Планеты

Цикл лекций "Живая Астрология. Часть 1. Основные понятия. Планеты"

февраль – апрель 2008 г.

1. Что такое астрология. Натальная карта.
2. Солнце.
3. Юпитер.
4. Меркурий.
5. Венера.
6. Марс.
7. Сатурн.
8. Луна.
9. Ещё раз про Луну. Черная Луна, Лунные узлы.
10. Уран.
11. Нептун.
12. Плутон.

12
9
октябрь-декабрь2008 Использование планетарных токов при работе с Бессознательным. Явь и сон, жизнь и смерть — как стадии опыта человеческой души
12
10
февраль-апрель 2009 Живая Астрология — 2 часть. Знаки Зодиака
12
11
сентябрь-декабрь 2009 Эгрегоры и Метакультуры. Часть 2. Метаистория  Древней Греции
7
12
январь-апрель 2010 Живая Астрология — 3 часть.  Дома
12
13
ноябрь-декабрь 2010 Эгрегоры и Метакультуры. Часть 3. Метаистория  Древнего Рима
8
14
февраль-апрель 2011 Живая Астрология — 4 часть.  Чёрная Луна.
9
15
2009-2010 Лекции для группы в Санкт-Петербурге
3
16
январь 2011 Метаистория Санкт-Петербурга – Имперский Петербург
3
17
2009-2015 Лекции для группы в Екатеринбурге
7
18
октябрь-ноябрь 2011 Метаистория Санкт-Петербурга – Петербург после Петра
2
19
ноябрь-декабрь 2011 Святая Земля – Небесный Иерусалим. Часть I – метаистория Еврейского народа до Рождества Христова
8
20
февраль-апрель 2012 Лунные Узлы – качели кармы
8
21
ноябрь 2012 Строение человека – Пятое Тело
1
22
ноябрь-декабрь 2012 Святая Земля – Небесный Иерусалим.  Метаистория Еврейского народа до Рождества Христова. Часть 2
7
23
февраль-апрель 2013 Звёзды и Созвездия
7
24
ноябрь-декабрь 2013 Святая Земля – Небесный Иерусалим.  Метаистория Еврейского народа до Рождества Христова. Часть 3
8
25
январь-апрель 2014 Астрология — наука о времени. Транзиты планет
10
26
июнь 2014 Практические занятия по астрологии (вопросы - ответы)
4
27
ноябрь 2014 - декабрь 2015 Метаистория Рождества Христова. Части 1, 2, 3
25
28
июнь 2015, июнь 2016 Семинарские занятия на тему «Карма»
6
29
май - июнь 2016 Устройство человеческого существа: тела тонкие и плотные (лекции для группы в СПб)
2

Лекции В.В. Кожевниковой

Дата Название цикла лекций
К-во лекций
1
сентябрь-ноябрь 2003

Зоны влияния Качеств в актуальном освещении

1. Введение.

2. Пятый Мастер (Зоны 5 и 19).

3. Шестой Мастер (Зоны 6 и 18).

4. Четвёртый Мастер (Зоны 4 и 20).

5. Седьмой Мастер (Зоны 7 и 17). (31.05.2017, 06.06.2017)

6. Третий Мастер (Зоны 3 и 21).

7. Зоны 11 и 13.

8. Зоны 12-активная и 12-пассивная. (1-23) (12.01.2018)

9. Зоны 10 и 14. (28.06.2017)

10. Восьмой Мастер (Зоны 8 и 16).

11. Девятый Мастер (Зоны 9 и 15).

12. Второй Мастер (Зоны 2 и 22).

13. Первый Мастер (Зоны 1 и 23).

13
2
апрель-май 2004 Актуальные вопросы трансформации человеческого существа
6
3
сентябрь-ноябрь 2004 Метаанатомия и метафизиология человека и Земли-Алес
13
4
октябрь-ноябрь 2006 И еще раз про Бессознательное
9
5
май-июнь 2007 Основной инстинкт и его модификации
7
6
сентябрь-ноябрь 2007 Пранический Поток и его проявления в массовой культуре (от массового бессознательного к массовому сознанию)
12
7
май-июнь, сентябрь-октябрь 2008 Мать Человека — 1 и 2 части
13
8
январь-февраль, май-июнь 2009 Отцы и дети — 1 и 2 часть
13
9
сентябрь 2009 - январь 2010 Детство - унылая пора? очей очарованье? — 1 и 2 часть
13
10
апрель-июнь 2010 Истинная ценность "семейных ценностей".
10
11
2010-2011  Школьные годы - чудесные? Части 1, 2 и 3
24
12
2011-2012 Зоны влияния Качеств. Части 1, 2 и 3
23
13
сентябрь 2012 - июнь 2013 Строение человека: тела и чакры. Прошлое, настоящее, будущее. Части 1, 2 и 3
27
14
сентябрь 2013 - май 2014 Бессознательное: вчера, сегодня, завтра.
Части 1, 2, 3.
19
15
сентябрь 2014 - февраль 2015 Родина-мать зовет! Кого, куда, зачем, как (через коллективное бессознательное, массовое сознание, кармическую включенность, личное предназначение). Части 1 и 2
16
16
май-июнь 2015 Поговорим о фантомности...
6
17
сентябрь 2015 — ноябрь 2016 Жизнь и судьба. Части 1-4
32

Записи более новых курсов лекций вы можете найти на основной странице раздела «Эзотерическая школа».

Тексты лекций

Для лучшего понимания и усвоения материала в дополнение к аудиозаписям лекций вашему вниманию будут предлагаться тексты лекций. Это вспомогательный материал, который не заменяет прослушивания лекций.

 

 

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные»

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 10 января 2017 г.

Лекция 1 - Принцип целостности человеческого существа
Лекция 2 - Формирование тел человека. Кармическое тело. Информационное тело

Лекция 29 - Информационное тело как оно есть (или как его нет?)

«Метаистория раннего христианства», части 3, 4 и 5

Лектор: Ульрих И.В,
с 7 марта 2017 г. (часть 3)
с 17 октября 2017 г. (часть 4)
с 20 февраля 2018 г. (часть 5)

Лекция 16 - Рождение Христианского Учения
Лекция 17 - Христианство I века
Лекция 18 - История Христианской Церкви II – III вв.
Лекция 19 - Развитие и распространение христианского вероучения во II-III вв.
Лекция 20 - Дальнейшее развитие христианского вероучения во II-III вв.
Лекция 21 - О разномыслии в ранней христианской церкви. Ориген.
Лекция 22 - Ереси, гностицизм.
Лекция 23 - Первый этап построения Христианской метакультуры.
Лекция 24 - От Константина Великого до Феодосия
Лекция 25 - От Константина Великого до Феодосия (продолжение)
Лекция 26 - Завершение первого этапа христианизации Римской империи
Лекция 27 - Кельты
Лекция 28 - Метаистория кельтов
Лекция 29 - Древние германцы
Лекция 30 - Падение Рима
Лекция 31 - Падение Рима - продолжение
Лекция 32 - Гунны. Краткая история Византии
Лекция 33 - Христианизация варваров
Лекция 34 - Формирование христианской церкви, эгрегора и метакультуры (VI век), Приложение 1, Приложение 2
Лекция 35 - Формирование христианской церкви, эгрегора и метакультуры, VI век) - продолжение

«Метаистория раннего христианства», часть 2

Лектор: Ульрих И.В,
с 8 ноября 2016 г.

Лекция 8 - Римская Империя I
Лекция 9 - Римская Империя II
Лекция 10 - Римляне и евреи во второй половине I века
Лекция 11 - Римская империя – продолжение истории
Лекция 12 - Ещё о Римской империи – окончание
Лекция 13 - Христианская Церковь в послеапостольское время
Лекция 14 - Третий период истории раннего христианства
Лекция 15 - Магия. Константин Великий

«Метаистория раннего христианства»

Лектор: Ульрих И.В,
март - апрель 2016 г.

Лекция 1 - Завершение миссии
Лекция 2 - Тайная вечеря
Лекция 3 - Суд и казнь
Лекция 4 - Воскресение
Лекция 5 - Начало проповеди Христианства
Лекция 6 - Начало Христианской Церкви
Лекция 7 - Завершение построения Канала Этереоцефала и Планетарного Логоса

«Метаистория Рождества Христова. Часть 3»

Лектор: Ульрих И.В,
ноябрь - декабрь 2015 г.

Лекция 19 - Эллинизация
Лекция 20 - Романизация
Лекция 21 - Палестина того времени
Лекция 22 - События, непосредственно предшествовавшие рождению Иисуса
Лекция 23 - Рождение, детство, отрочество, юность Иисуса
Лекция 24 - Служение
Лекция 25 - Мессия

«Астрология — наука о времени. Транзиты планет»

Лектор: Ульрих И.В.,
с 28 января 2014

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10

«Звёзды и Созвездия»

Лектор: Ульрих И.В. ,
с 19 февраля 2013

Лекция 1

«ЖИВАЯ АСТРОЛОГИЯ», часть 3-я: «Двенадцать Домов гороскопа как двенадцать сфер жизненного опыта»

(С 26 января 2010,
Лектор Ульрих И.В.)

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12

«Знаки Зодиака и токи Зодиакальных созвездий» ( 2-я часть курса «ЖИВАЯ АСТРОЛОГИЯ»)

(с 10 февраля 2009 г.)
Лектор Ульрих И.В.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12

«ЖИВАЯ АСТРОЛОГИЯ»

(с 12 февраля 2008 г.)
Лектор: Ульрих И.В.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12

"Эгрегоры и Метакультуры"

декабрь 2003 г. - март 2004 г.
Лектор: Ульрих И.В.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 6a
Лекция 7

 

 

 

Библиотека

Ульрих И. В.

Текущий курс лекций:

«Традиции -- прошлое, настоящее, будущее» (семинарские занятия)

Лектор: Ульрих И.В.,
с 19 июня 2018 г.

Занятие 1          Практика 1
Занятие 2         

Предыдущие курсы лекций:

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 5

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 3 апреля 2018 г.

Лекция 29          Практика 29
Лекция 30          Практика 30
Лекция 31          Практика 31
Лекция 32          Практика 32
Лекция 33          Практика 33
Лекция 34          Практика 34
Лекция 35          Практика 35
Лекция 36          Практика 36
Лекция 37

Предыдущие курсы лекций:

«Метаистория раннего христианства», часть 5

Лектор: Ульрих И.В.,
с 20 февраля 2018 г.

Лекция 30         Практика 30
Лекция 31         Практика 31
Лекция 32         Практика 32
Лекция 33         Практика 33
Лекция 34         Практика 34
Лекция 35         Практика 35

К этому курсу прилагаются тексты лекций

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 4

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 28 ноября 2017 г.

В дополнение к записям лекций этого курса вашему вниманию предлагаются записи практических занятий по этой теме. В них объясняется, комментируется и энергетически прорабатывается материал лекций.

Лекция 18          Практика 18
Лекция 19          Практика 19
Лекция 20          Практика 20
Лекция 21          Практика 21
Лекция 22          Практика 22
Лекция 23          Практика 23
Лекция 24          Практика 24
Лекция 25          Практика 25
Лекция 26          Практика 26
Лекция 27          Практика 27
Лекция 28          Практика 28

«Метаистория раннего христианства», часть 4

Лектор: Ульрих И.В.,
с 17 октября 2017 г.

Лекция 24
Лекция 25
Лекция 26         Практика 26
Лекция 27         Практика 27
Лекция 28         Практика 28
Лекция 29         Практика 29

К этому курсу прилагаются тексты лекций

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 3

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 12 сентября 2017 г.

В дополнение к записям лекций этого курса вашему вниманию предлагаются записи практических занятий по этой теме. В них объясняется, комментируется и энергетически прорабатывается материал лекций.

Лекция 15          Практика 15
Лекция 16          Практика 16
Лекция 17          Практика 17

Cеминарские занятия на тему «Служение»

Лектор: Ульрих И.В.,
с 20 июня 2017 г.

Занятие 1
Занятие 2

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные», часть 2

Лектор: Кожевникова В.В.,
со 2 мая 2017 г.

Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12
Лекция 13
Лекция 14

«Метаистория раннего христианства», часть 3

Лектор: Ульрих И.В.,
с 7 марта 2017 г.

Лекция 16
Лекция 17
Лекция 18
Лекция 19
Лекция 20
Лекция 21
Лекция 22
Лекция 23

К этому курсу прилагаются тексты лекций

«Состав человеческого существа: тела тонкие и плотные»

Лектор: Кожевникова В.В.,
с 10 января 2017 г.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7
Лекция 8

К этому курсу прилагаются тексты лекций

«Метаистория раннего христианства», часть 2

Лектор: Ульрих И.В.,
с 8 ноября 2016 г.

Лекция 8
Лекция 9
Лекция 10
Лекция 11
Лекция 12
Лекция 13
Лекция 14
Лекция 15

К этому курсу прилагаются тексты лекций

«Метаистория раннего христианства»

Лектор: Ульрих И.В.,
с 15 марта 2016 г.

Лекция 1
Лекция 2
Лекция 3
Лекция 4
Лекция 5
Лекция 6
Лекция 7

Записи более ранних лекций также доступны для скачивания. См. раздел «Каталог аудиозаписей

 

 

токи

end faq

%MCEPASTEBIN%

Транзиты Плутона.

 
Плутон – самая медленная стрелка космических часов в современной астрологии. Он совершает свой цикл за 248,4 года. Его скорость в Зодиаке очень непостоянна. Одни знаки он проходит транзитом относительно быстро, а другие — медленно. Так, «перестроечный» период в XX веке пришелся на стремительный транзит Плутона по Скорпиону – он проскочил весь знак своего управления за 12 лет — с 1983 до 1995 года. Перемены, произошедшие в это время очень трудно переоценить – разрушилась двухполярная модель мирового устройства; исчезла крупнейшая в мире сверхдержава. Начатые в это время процессы трансформации совершенно перекроили и экономическую и политическую карту мира. Но чем ближе к Тельцу, тем меньше его скорость. В XIX столетии он шел по Тельцу свыше 30 лет. Из-за таких различий в скорости его движения циклические аспекты к собственному положению в натальной карте не соответствуют определенным возрастам. Люди, родившиеся в конце XIX века, пережили квадрат Плутона к Плутону в возрасте 75-ти лет. А родившиеся в 1980-х годах, испытают его тридцатилетними.

Во всех транзитах Плутона есть характерная особенность — он дает чрезмерно много чего-то. Он словно все время испытывает людей на прочность, раздвигая границы того, что считалось психологически допустимым. Плутон толкает людей выйти либо за рамки общепринятых норм или же собственные психологические шаблоны. Он всегда расширяет горизонты понимания себя. Он «обожает» крайности. В общем случае на транзитах Плутона человека всегда ждет психологическая встряска и, часто — серьезные перемены в жизни. Его транзитное прохождение всегда активизирует жизнь, заставляет человека очень интенсивно заниматься чем-то.

Еще одна особенность Плутона — он втягивает человека в коллективные события. Чем больше он связан с коллективом, с группами людей, тем мощнее все эффекты связанные с транзитами Плутона.

Психологически транзит этой планеты переживается как попадание в несущийся поток, что очень похоже на то чувство, которое испытывает пловец во время шторма. Обстоятельства «поднимают» человека и стремительно «несут», и скоро становится понятно, что собственные усилия совершено ничего не значат по сравнению с этой Стихией. Часто его транзит сопровождается одержимостью человека какой-то узкой темой, которая кажется исключительно важной, и ей трудно противостоять.

В самом общем случае при гармоничных аспектах Плутона наступает очень хорошее время для «коллективных игроков» — место такого человека в группе будет уникальным, а его решения или действия будут оказывать воздействие на всех ее участников. Под воздействием Плутона человек может переживать взлеты и падения, высоты и глубины – иногда в самом буквальном смысле слова. Но переживания эти возбуждающие, радостные, подобные катанию на аттракционах.

Напряженные транзиты Плутона также часто сопровождаются взлетами и падениями. Но это уже чистый стресс, позитивного в этом нет, или очень мало. Это опасное время для нахождения в сильных коллективных энергиях – стадионах, метро, рок-концертах и подобном, так как можно пострадать именно в этих ситуациях. Напряженные транзиты Плутона часто сопровождаются конфликтами с группой людей, бойкотами, общественным порицанием.

ТРАНЗИТЫ ПЛУТОНА ПО ЗНАКАМ
Плутон в Овне
(...1333-1362,1578-1607,1823-1852...)
Плутон, как планета трансформаций, переходя в Овен, начинает трансформировать темы связанные с символизмом Овна – преобразуются идеи, мышление, новаторство, техника, военное дело. Одновременно, должно начаться новое проявление (Овен) всего, что с этим связано – должны зародиться новые проявления коллективной воли (Плутон), могут родиться новые массовое движения, открыты новые энергетические ресурсы, начаться развитие промышленности и производства, образоваться новые экономические системы. Это может быть пробуждение новых сфер деятельности и новое проявление  духовных сил. Но одновременно и начало новых противоречий.
Теперешний цикл Плутона начался в 1823-1852 годах, когда Плутон находился в Овне. Значит, начало целого ряда последующих преобразований должно зародиться именно в этом промежутке времени.
В тридцатых годах девятнадцатого века начинается эпоха машиностроения. В это время в Лондоне возникает первая рабочая партия с политической программой – некоторые историки считают, что именно в это время рождается социализм. Началом революционного движения в Российской империи считается восстание декабристов (1825). Выходит в свет «Коммунистический манифест» Маркса (1846). Во Франции происходят две революции (1830, 1848). В этот период изобретается паровой двигатель (1825), рождается электродвигатель (1837), возникает новый вид оружия – револьвер Кольта (1835).
Поколение, которое охватывает Плутон в Овне – это сверх-активное поколение, пробуждающее цепную реакцию, которая будет работать в течение всего дальнейшего цикла Плутона. Они должны привести в движение энергии в разных сферах жизни и деятельности, в том числе идеи, которые разрушительным, роковым образом скажутся на дальнейшем ходе событий.
Ф. Ницше (15.10.1844.), Рамакришна (18.02.1836.); Иоанн Кронштадский (19.10.1829.); Д. Meнделеев (8.02.1834.), A. Нобель (21.10.1833.), Л. Пастер (27.12.1822.), В. Рентген (27.03.1845.), Александр Македонский (-356), Тимур Тамерлан (1336), O. Кромвель (1599), O. Роден (1840), П.O. Ренуар (25.02.1841.) Э. Дега (19.07.1834.),
A. Дворжак (8.09.1841.), Э. Григ (15.05.1843.), Н. Римский-Корсаков (18.03.1844.), П. Чайковский (7.05.1840.), A. Рубинштейн (28.11.1829.).
Плутон в Тельце
(...1362-1395,1607-1639, 1852-1884...)
 Начинаются преобразования в темах, которые традиционно связаны с символизмом Тельца – это базовые ценности жизни, блага и ресурсы, физические условия. Одновременно Телец будет уплотнять и «заземлять», накапливать и концентрировать энергии Плутона.
Когда Плутон находится в Тельце, в мир приходит поколение преобразователей материального плана. Это люди особого отношения к миру, их задача – переоценка  понятий, которые до сих пор представлялись естественными, в том числе этических. При этом они подвержены особенно сильному искушению владения и обладания, они способны на суровые эксперименты с окружающим миром и могут просто проявляться как враги всего живого.
В девятнадцатом веке, когда Плутон находится в Тельце (1852-1884) – это время основания «Красного креста» (1863), в Америке вышел закон о запрещении рабства (1861), а в России отменили крепостное право (1861). В Европе это период молодого и «дикого» капитализма – как раз в это время Маркс издал свой «Капитал» (1867). Это время возникновения первого синтетического вещества (1862), время когда Россия продаёт Аляску (1867), время, когда в США выходит Гражданский Закон, не предоставляющий гражданство коренному населению (1866), время когда создаётся организация «Ку-клукс-клан» (1867). Это время изобретения батареи (1867), карбюратора (1876), динамита (1866), эффекта пастеризации (1863).
Махатма Ганди (2.10.1869), Aуробиндо (14.08.1872), Б. Спиноза (24.11.1632.), Н. Бердяев (6.03.1874.), Н. Рерих (9.10.1874.); A. Эйнштейн (14.03.1879.) В. Вернадский (12.03.1863.) M. Складовская-Кюри (7.11.1867.), Г. Гессе (2.07.1877.), Г. Уэллс (21.09.1866), M. Волошин (28.05.1877.), A. Белый (26.10.1880.), A. Блок (28.11.1880.), A. Чехов (29.01.1860.) M. Горький (28.03.1868.), O. Уайлд, Ф.Д. Рузвельт (30.01.1882.), Л. Троцкий (7.11.1879.), У. Черчиль (30.11.1874.), Ф. Дзержинский (11.09.1877.), А. Деникин (16.12.1872.), В. Ленин (22.04.1870.), П. Столыпин (14.04.1862.); M. Чюрлёнис (22.09.1875.), П. Пикассо (25.10.1881.), В. Серов (19.01.1865.) К. Петров-Водкин (5.11.1878.) К. Малевич (23.02.1878.), A. Maтисс (31.12.1869.), В. Ван-Гог (30.03.1853.), К. Дебюси (22.08.1862.), A. Шёнберг (13.09.1874.), Дж. Пучини (22.12.1858.), M. Равель (7.03.1875.), С. Рахманинов (1.04.1873.), Ф. Шаляпин (13.02.1873.), И. Стравинский (17.06.1882.), A. Скрябин (6.01.1872).
Плутон в Близнецах
(… 1395-1424,1640-1670,1884-1914…)
Когда Плутон переходит в Близнецы, начинаются преобразования взаимодействия людей с окружающим пространством, преобразуются пути, транспорт и коммуникации, а также образа мыслей. Близнецы связаны с информацией и торговлей – во всех близнецовых проявлениях должна возрасти сила, объемы, масштабы, возникнуть иные способы и методы проявления. В различных социальных общностях должна возрасти подвижность проявлений воли, должно сильней заработать слово – сила проповеди или агитации, ораторской речи или поэтической строки. Информация воздействует на очень глубокие структуры подсознания, она концентрирует мощные преобразующие силы, может приводить в действие цепные реакции.
Именно при Плутоне в Близнецах (1884-1914) возникает ленинская «Искра» и целый ряд подобных изданий. В конце девятнадцатого века начинает распространяться новый вид городского транспорта – трамвай. Возникают первые автомобили Даймлера (1887) и Дизеля (1893-1897).  А позже в Америке автомобили «Форд» начинают выпускать конвейером (1913). Развивается телефонная связь. Возникает радиосвязь между континентами (1901). В 1906 году США принимают рекордное количество иммигрантов – свыше миллиона.  Рождается квантовая физика (1897) и теория относительности (1905, 1913). Ф. Нансен достигает Северного полюса (1895), а Р. Амундсен – Южного полюса (1911). На заре нового века рождается авиация (1903). В это время в Англии строится самый гигантский морской лайнер всех времён и народов – знаменитый “Титаник”(1911), который имел один единственный рейс (1912). 
Поколение, рождающееся с Плутоном в Близнецах – это поколение мощных изобретателей. Они совершенно изменяют представления о силе и роли  интеллекта, средств массовой информации, пропаганды. Этому поколению дана особая магия мысли и слова, и особые с этим связанные искушения. В мрачных проявлениях Плутон в Близнецах может давать подчинение и одержимость мышления, страшную ложь, разрушения контактной среды.
Р. Генон (15.11.1886.), Д. Aндреев (2.11.1906.); Р. Aсаджиоли (27.02.1888.), Э. Фромм (23.03.1900.), С. Эйзенштейн (22.01.1898) Ч. Чаплин (16.04.1889), A. Райкин (24.10.1911.), С. Михоэлс (16.03.1890.), M. Дитрих (27.12.1901.), M. Чехов (28.08.1891.), И. Ньютон (4.01.1643.) A. Tуполев (10.11.1888.), С. Koролёв (12.01.1907.) Л. Ландау (22.01.1908.), П. Капица (8.07.1894.), И. Taмм (8.07.1895.), Дж. Свифт (30.11.1667) M.Б улгаков (15.05.1891.) M. Цветаева (8.10.1892.), С. Есенин (3.10.1895), В. Набоков (24.04.1899), A. Aхматова (23.06.1889.), В. Хлебников (9.11.1885.), Н. Гумилёв (15.04.1886.), O. Maндельштам (15.01.1891.), Г. Жуков (1.12.1896.), Голда Мейр (3.05.1898.), Й. Гебельс (29.10.1897.), Л. Брежнев (19.12.1906.), Д. Эйзенхауэр (14.10.1890), Н. Хрущёв (17.04.1894.), В. Moлотов (9.03.1890.), Г. Трумен (8.05.1884.); Maрк Шагал (7.07.1887.), Сальвадор Дали (1904.), Aмедео Moдильяни (12.07.1884.), Давид Хосе Сикейрос (29.12.1898); Дж. Гершвин (26.09.1898.), С. Прокофьев (23.04.1891.), Д. Шостакович (25.09.1906.),
Плутон в Раке
(…1424- 1448,1669-1693, 1914-1939…)
Рак связан с привычной средой, образом жизни и территорией обитания. Плутон в Раке трансформирует территорию и пространство жизни. Рак связан с родовыми отношениями, традицией и культурой. Плутон в Раке может проявиться как мощная очистительная система, освобождающая от накопленного веками. Рак связан с наследственностью – Плутон в Раке может преобразовать генофонд. Рак связан с национальными вопросами, а Плутон даёт сверхмощные концентрации и высвобождение энергии. Плутон в этой позиции может крайне обострить национальную тему, создавать выплески агрессии, столкновения в связи с национальными и территориальными проблемами. Рак связан с адаптацией, а Плутон с коллективными энергиями – Плутон в Раке может дать необычные формы коллективного существования и общежития.  
Переход Плутона в Рак в начале двадцатого века совпадает с началом Первой мировой войны (1914), в которую оказалось вовлечено около сорока государств и три четверти человечества. В ней впервые использовалось оружие массового уничтожения – ядовитый газ. После войны «посыпались» революции: в России – Февральская и Октябрьская(1917), в Венгрии (1918), в Германии (1918), т.е. в трёх европейских империях. В России происходит гражданская война (1918-1924). В двадцатые годы в Палестине с происходит необыкновенное явление – возрождение языка иврит. Язык, на котором не говорили две тысячи лет, становится одним из трёх языков Палестины. В это время в мире постепенно нарастает экономический кризис (1929). В Америке период Плутона в Раке – период расцвета мафии. В СССР в это же время начинается процесс коллективизации. В Германии к власти приходят национал-социалисты (1933) и происходит сплочение народа вокруг идей нацизма. В это же время в Италии распространяется фашизм. В Испании возникает  гражданская война (1936). В СССР начинаются волны репрессий (1934,1936,1937,1938). Плутон в Раке может проявляться и в идеях о чистоте кровей, в «коммунальных», «колхозных», «мафиозных» идеях. Но через это поколение могут осуществляться и здоровые «прививания», преобразующие общество. 
Плутон в Раке у Александра Меня (22.01.1935), С. Лорен (20.09.1934.), A. Taрковского (4.04.1932.), M. Moнро (1.06.1926.), Дж. Maзины (22.02.1921.), И. Смоктуновского (28.03.1925.), Г. Волчек (9.12.1933.), M. Aнтониони (29.09.1912.), Э.Рязанова (18.11.1927.), A. Сахарова (21.05.1921.), Л. Гумилёва (1.10.1912.), A. Солженицина (11.12.1918.), Б. Стругацкого (15.04.1933.), Р. Бредбери (22.08.1920.), С. Лема (12.09.1921), М. Тетчер (13.10.1925), Е. Чаушеску (6.01.1916.), Г. Коля (3.04.1930.), В. Брандта (18.12.1913.), М. Горбачёва (2.03.1931), Петра I (8.06.1672.), Саддама Хусейна (28.04.1938.), У. Пиночета (25.11.1915.), Дж. Кеннеди (29.05.1917.), A. Шарона (27.02.1928.); С. Ботичелли (1445.), A. Вивальди (1680), И.С. Баха (31.03.1685.), Г.Ф. Генделя (5.03.1685), M. Ростроповича (27.03.1927.), И. Meнухина (22.04.1916), Л. Когана (19.11.1924.);
Плутон во Льве
(…1448-1466,1693-1711,1939-1957…)
Плутон, как планета, планета, создающая крайние поляризации, концентрации и преобразования энергий, во Льве может демонстрировать огромную мощь. Лев «любит» зрелища и Лев связан с властью. Плутон во Льве должен, по ходу движения явить какие-то крайние формы власти и он должен преобразовать представления о власти. Лев связан с творчеством – Плутона во Льве должен дать какие-то крайние проявления творческих возможностей. Плутон во Льве должен преобразовать понятие творчества. 
При переходе Плутона в Лев вспыхивает Вторая мировая война, которая продолжается и завершается Нюрнбергским процессом (1.10.46.). Появляется ядерное оружие (1943) и применяется в военных действиях (1945) – Хиросима и Нагасаки. Начинается эпоха ядерной энергии и ядерного оружия. После войны на планете меняется концентрация и сил – после разгрома нацистской Германии, противостояние переносится на США и СССР, создаются две международные военные организации: Североатлантический (1949) и Варшавский блок (1955) – возникает “Холодная война”. Чтобы покончить с проблемами национального характера, в Европе выдвигается идея о объединения – образуется Европейский Совет (1949), начинается процесс постепенной  интеграции европейских стран. После войны появляется новая международная организация  – ООН (1946). После войны проходят последние волны репрессий в СССР (1946-1949). Умирает И. Сталин (1953) и кончается эпоха сталинизма.
В это время происходит характерное событие – покоряется самая высокая вершина планеты – Эверест (1953). Начался процесс, названный третьей волной цивилизации, возникла “информационная цивилизация” (вторая волна – “промышленная” в середине восемнадцатого века, предыдущего цикла Плутона, Плутон находился Стрельце). Поколение, которое рождается при Плутоне во Льве – поколение огромных творческих возможностей. Это двигатели и моторы самых разных процессов, созидатели энергосистем. При этом они имеют особое отношение к теме власти,  искушение власти, поклонение могуществу. В крайних проявлениях это низы 12-активной – «что хочу, то и делаю». В нашем веке это поколение детей войны и первых послевоенных лет. Можно сказать, сегодняшняя реальность (начала 21века), в большой мере продукт именно их творческих усилий.
Вольтер (1694), Н. Михалков (21.10.1945), М. Гибсон (3.01.1956), А. Миронов (8.03.1941), M. Карачинцов (27.10.1944), М. Дуглас (25.10.1944) , Н. Гундарева (28.08.1948), Х. Колумб (1451), И. Бродский (24.05.1940), Дж. Савонарола (1452), Б. Клинтон (19.08.1946), К. Райс (14.11.1954) В. Жириновский (25.04.1946); Г. Явлинский (10.04.1952.), Е.Г айдар (18.03.1956.) И. Босх (1450.), Л. ДаВинчи (1452)
Плутон в Деве
(…1466-1479, 1711-1726,1957-1972 – в это время Нептун в Скорпионе (1957- 1971…)
Плутон, перейдя в знак Девы, склонен концентрироваться на практических задачах. Вся мощь коллективных энергий направляется на вырабатывание каких-то сверх-качеств. Дева – знак интеллектуальный, аналитичный, требовательный. Оказавшись в Деве, Плутон должен сильно повлиять на мышление, продвинуть науку и технологии. Дева любит мелочи – Плутон в Деве должен дать большие результаты в изучении микропроцессов. Дева «любит» сложные вещи, Дева вообще склонна всё усложнять. Плутон в Деве может дать как сверх-умные вещи, так и сверх-сложные ситуации. Дева критична – Плутон же в Деве может дать поток сокрушительной критики. Дева разделяет и различает, у неё всегда есть некие критерии, а Плутон в Деве может крайне усилить различия, разногласия, создать пропасти непонимания. Дева связана с деятельностью систем и функциональными нарушениями – Плутон в Деве выявит все несовершенства систем, слабые места, несоответствие назначению. 
Когда Плутон перешёл в Деву, началась эпоха космонавтики – запустили первый орбитальный спутник (1957), произошёл первый полёт человека в космос (1961). Это время создания Европейского экономического сообщества (1957). В это время вспыхнуло восстание в социалистической Венгрии (1956). Возник Карибский конфликт с реальной опасностью ядерной войны (1960). В это время американцы постепенно начали разворачиваться во Вьетнаме (1960). В это время построили берлинскую стену, символически разделяющую  две системы (1961). В это время достигнуто самое глубокое место на планете – Марианская впадина (1960). В Китае начался процесс “культурной революции”(1965). В СССР устранили Хрущёва (1964). В Чехии возникло восстание – «Пражская весна» (1968). В этот период совершён первый полёт на Луну (1969),  родилась новая наука – генная инженерия и первые эксперименты по клонированию млекопитающих (1970). В это время изобретён микропроцессор (1970).
Шестидесятые годы – это время мощных антивоенных выступлений, студенческих волнений, молодёжных движений. В СССР это время «оттепели»,  развития образования, роста уровня жизни.
Поколение, которое охватывает Плутон в Деве – это поколение знатоков и умельцев. В отличие от поколения Плутона во Льве, для которого привлекательна власть как таковая, для поколения Плутона в Деве важна власть над материалом. Им дана особая сила познания, и владение инструментом. Поколение Плутона в Деве проигрывает предыдущему в творческом отношении, но выигрывает в практическом приложении знаний.
И. Кант (22.04.1724), Д. Дидро (5.10.1713), Ж.Ж. Руссо (28.06.1712), Эразм Роттердамский (28.11.1469), Н. Коперник (19.02.1473), М. Ломоносов (19.11.1711); Mикеланжело  (6.03.1475), A. Дюрер (1471), Tициан (1477), Джорджоне (1477);
Плутон в Весах
(…1479-1490,1726-1738, 1972-1984…) Нептун в Стрельце
Весы – знак, регулирующий отношения, знак партнёрства и равновесия. Плутон в Весах должен дать преобразования в равновесии сил. Он должен создавать динамичное равновесие, вырабатывать согласованность действий, дать возможность контролировать силы и мощности. Это время преобразования отношений, когда в отношениях могут проявиться накопленные осадки, неискренность и лицемерие, но может проявиться и воля строить отношения на новом уровне. Это время, когда могут быть найдены способы сосуществования и сотрудничества разных энергосистем. Так как Весы связаны с правовой системой, в ней могут произойти серьёзные преобразования. Но Весы – достаточно напряженное место для Плутона. Он может побуждать к силовому соперничеству или ответной агрессии. 
В конце двадцатого века в начале пребывания Плутона в Весах в мире растёт стремление к «потеплению» в международных отношениях. Начинается процесс ограничения гонки вооружений. В это время, например в Америке, отменяется всеобщая военнообязанность. Законом запрещаются любые проявления расовой дискриминации. Примерно в это время начинают строиться новые отношения между бывшими британскими  колониями и метрополией. Западная Германия признаёт Восточную Германию и начинает строить отношения с другими соцстранами. Европейское сообщество принимает решение о единой монетарной системе (1978). Происходят первые всеобщие выборы в Европейский парламент (1979). В то же самое время в СССР начинается брежневская эпоха застоя. Советский Союз начинает размещать новое вооружение в восточной Европе (1979) и развязывает войну в Афганистане. В ответ на это США начинают модернизировать вооружение (1980). В это же время начинается ирано-иракская война (1980).
Зарегистрированы первые жертвы СПИДА (1981).
Поколение, которое входит в мир, когда Плутон находится в Весах, это поколение, обладающее особым талантом образования группового пространства, можно сказать – поколение создателей социального климата. В гармоничном проявлении Плутон в Весах даёт активность взаимоотношений, согласованность взаимодействия, “чувство плеча”. Лютер (10.11.1483); П.K. Бомарше (24.01.1832.);А. Суворов (24.11.1730), Дж. Вашингтон  (22.02.1732), Екатерина II (2.05.1729), Рафаэль (27.03.1483), Иозеф Гайдн (31.03.1732);
Плутон в Скорпионе (Нептун в Козероге)
(…1490-1503,1738-1750,1983-1995…) в своей обители.
И планета, и знак связаны с трансформацией. Пока Плутон находится в Скорпионе, должно произойти полное преобразование общего энергетического пространства, произойти глобальные преобразования в духовной, экономической, политической, социальной сфере.
В двадцатом веке в Советском Союзе начинается «перестройка», которая привела к преобразованию всего лагеря социализма, и затем к глобальной трансформации всего человечества. Закончилось разделение мира на две системы, исчезает поляризация двух лагерей. Более серьёзных политических преобразований на планете не было со времён Второй Мировой войны.
В 1986 году произошла Чернобыльская катастрофа, которая сильно встревожила мир и изменила отношение к атомной энергии. В это время произошёл биржевой кризис (1987). В странах Восточного блока произошли революционные преобразования (1989). Наступил конец тоталитаризма и завершение холодной войны. Ряд бывших республик провозгласили независимость (1990-1991) Образовалось СНГ (1991), а Европейское Сообщество преобразовалось в  Европейский Союз (1992).
Поколение, которое приходит в мир при Плутоне в Скорпионе – это социально активное поколение, с сильным групповым, или «стадным» чувством. Они способны образовывать мощное коллективное поле, сильнейшие потоки коллективных энергий. Это поколение великой очистительной силы, поколение спасателей, «санитаров природы», борцов и оккультистов. Оно себя проявляет уже сейчас, в период Плутона в Козероге (2008-2024), когда наступило время структурных преобразований, чем-то напоминающее восьмидесятые-девяностые годы, когда по Козерогу шёл Уран и Нептун.
Игнатий Лойола (23.10.1491); Парацельс (10.11.1493), M. Кутузов (16.09.1745), Ф. Гойя 1746)
Плутон в Стрельце
(…1503-1516,1750-1762, 1995-2008…)
Стрелец связан с ростом, накоплением, системами ценностей и жизненными ориентирами. А Плутон является планетой трансформации. Плутон в Стрельце, с одной стороны должен преобразовать весь круг тем, связанных со знаком Стрельца, касающихся ценностей, роста и развития. С другой стороны, в Стрельце должна проявиться некая экспансия плутоновых проявлений. В древности экспансия Плутона означала бы военную экспансию. В сегодняшнем же мире, она может иметь разные проявления – распространяться, захватывать, диктовать волю можно не прибегая к агрессии. Плутоновая экспансия может проявиться, например, как захват рынков, как возникновение чрезмерных концентраций средств, и по контрасту, чрезмерных опустошений (вообще при каждой смене знака Плутоном возникают мощные финансовые колебания), как усиление миграционных процессов, как разрастание  международной преступности.
Плутон в Стрельце проявляется в трансформации мировоззрения людей, преобразовании  систем ценностей, в потере ориентиров и убеждений. При Плутоне в Скорпионе, закончилась холодная война с чётким противостоянием сил и стимулами развития. При переходе его в Стрелец сначала проявился мировоззренческий кризис – нехватка движущих идей, потеря идеалов, неясность перспектив. Но постепенно по ходу движения Плутона, должна обнаружиться новая перспектива. Так как Стрелец связан с образованием, вхождение Плутона в Стрелец создаёт кризис в системах образования и постепенную их трансформацию. 
Могут быть открыты новые источники энергии, а, скорей всего, они возникли ещё при Плутоне в Скорпионе, в Стрельце же они должны постепенно распространяться, а в Козероге – утвердиться. Когда Плутон находился в Стрельце, в прошлом цикле, (1750-1762) – это была эпоха Просвещения, в Париже вышло в свет первое издание Энциклопедии просветителей (1751), в которой были собраны представления о мире того времени. В это время возникло то, что называют второй волной цивилизации – произошла промышленная революция. При Плутоне в Стрельце рождается поколение преобразователей и разрушителей культуры.
Сен-Симон (17.10.1760), Кальвин (10.07.1509), Серафим Саровский (1759), Mишель Нострадамус (14.12.1503), И.Ф. Шиллер (10.11.1759.), И.В. Гёте (28.08.1749.); M. Робеспьер (6.05.1758.), Ж. Дантон (28.10.1759.), В.А. Моцарт (27.01.1756.)
Плутон в Козероге
(…1516-1532, 1762-1777, 2008-2024…)
Козерог связан с кристаллизацией. Плутон же связан со всеми преобразованиями энергии и материи. При переходе Плутона в Козерог, темы связанные с символизмом Плутона должны обрести устойчивые формы. В свою очередь воздействие Плутона на устоявшиеся формы и порядок вещей будет преобразующим. По Козерогу уже успели пройти Уран и Нептун в девяностые годы. Одновременно Плутон в Козероге оформит кармические проблемы этого плутонового цикла. Должны проявиться и утвердиться какие-то скрытые, до сих пор неопределённые и непроявленные социальные силы и энергетические ресурсы. Плутон в Козероге должен внести какие-то преобразования в государстве и общественном порядке, в формах управления (Козерог). Подобно периоду Урана и Нептуна в Козероге (в девяностые годы двадцатого века) – Плутон в Козероге будет менять границы и двигать пограничные столбы. Нежизнеспособные целостности начинают раскалываться и разделяться. Проявляется стремление строить какие-то независимые энергосистемы. Природные ресурсы могут сильно истощиться.
В предыдущем цикле Плутона в Козероге (1762-1777) американские штаты начали войну за независимость (1775), произошёл раздел Польши (1772). В России это время реформ Екатерины Второй.
Ещё на цикл раньше (1516-1532) – время реформации (1517), выхода в свет «Утопии» Т. Мора и разрушения испанцами империи ацтеков (1519-21), прекращения отношений Англии с Римско-католической Церковью (1531).
Поколение Плутона в Козероге должно проявить энергетические проблемы своего времени и попробовать как-то их решить энергетические вопросы. Это поколение мощных организаторов и законодателей, поколение преобразователей реальности. Они должны будут принимать роковые решения, меняющие ход истории. Если время и место в котором они живут, накопило много мёртвого, тяжёлого и ветхого, они могут проявиться как разоблачители и разрушители устоявшихся порядков, проявиться как орудие кармы. Ш. Фурье (7.04.1772), Г.В.Ф. Гегель (1770), И.Г. Фихте (19.05.1762.), Н. Карамзин (12.12.1766); Наполеон Бонапарт (15.08.1769), Иван Грозный (25.08.1530), Л. Бетховен (16.12.1770).
Плутон в Водолее
(…1532- 1554,1777-1799, 2024-2044…)
Водолей связан с информационным пространством, общественными связями, социальными реформами и новыми идеями. Движение Плутона по Водолею должно преобразовать информационные сети, коммуникации, процессы мышления, пути и сообщения. Должно измениться представление о свободе, времени и пространстве, образе человека и масштабы осознаваемого мира.
В предыдущем цикле (1777-1779 Плутона в Водолее – время французской революции (1789) с её Свободой, Равенством и Братством, с декларацией прав, Конституцией республики (1795).
На цикл раньше (1532-1554) Коперник публикует гелиоцентрическую теорию, возникает новая картина мира (1543). Это время изобретения карманных часов (1541). время открытия границ Японии, и распространения там христианства (1545, основания ордена иезуитов (1534) и начала Контрреформации (1545).
А ещё на один цикл раньше, в конце тринадцатого века, началось раннее Возрождение, возникла первая конституция в христианском мире – во Флоренции (1293).
Поколение, которое охватывает Плутон в Водолее – это люди, которые будут заниматься созданием совсем иного уровня энергосистем, поколение создателей новых представлений о устройстве мира и преобразователей общественного сознания. A. Шопенгауэр (22.02.1788), M. Moнтень (13.02.1533), Джордано Бруно (25.03.1548) Николай Лобачевский (1.12.1792.), Дж. Байрон (22.01.1788.), Г. Гейне (13.12.1797.), O. Хайам (18.05.1048.), M. Сервантес (9.10.1547.), Петрарка (1304), Шуберт (31.01.1797).
Плутон в Рыбах
(…1554-1578,1799-1823, 2044-2068...)
Во время пребывания Плутона в Рыбах должны преобразоваться сферы, традиционно относящиеся к символизму Рыб: должны начаться мощные преобразования в религиозных, эстетических, национальных чувствах людей. С другой стороны, в финальной фазе цикла начинаются всевозможные растворения и смешения в проявлениях, которые относятся к Плутону. Возможно, это период преобразования этносов – в древности это как правило было связано с войнами. Плутон может проявиться как орудие кармы народа или религиозной конфессии.
В предыдущем цикле Плутона (1799-1823) – это период наполеоновских войн (1804-1815), образования Союза Германских государств (1814-1815). В это время в Европе произошло странное и небывалое похолодание с заморозками летом, которое вызвало неурожай и голод (1816).
В шестнадцатом веке, при Плутоне в Рыбах (1554-1580) Иван Грозный покорил Казанское (1552) и Астраханское ханство (1556), а потом всю страну наполнил кошмарами Опричнины (1565). В это время Литва образовала унию с Польшей (1569). В это время крымский хан Дельвет Гирей сжёг Москву (1571). В этот же период происходит знаменитая Варфоломеевская ночь (1572).
Поколение, приходящее в мир при Плутоне в Рыбах поколение преобразователей психосферы, поколение мощных мистиков, ясновидцев и художников. Поколение, которое должно одухотворить душу народа, сосредоточить силы этноса для задач следующего цикла.
T. Кампанелла (5.09.1568), С. Кьеркегор (1813), Р. Штайнер (27.02.1861), К. Maркс (5.05.1818) Ч. Дарвин (12.02.1809); В. Гюго (26.02.1802), M. Лермонтов (15.10.1814), Н. Гоголь (1.04.1809) Г.K. Aндерсен (2.04.1805), Ф. Достоевский (11.11.1821), A. Пушкин (6.06.1799), Э. По (1809), Ч. Диккенс (7.02.1812), O. Бальзак (20.05.1799), Бисмарк (1.04.1815.), королева Виктория (24.05.1819), А. Линкольн, К. Брюллов (23.12.1799), И. Айвазовский (29.07.1817), Караваджо (1573), П.П. Рубенс (28.06.1577); Ф. Шопен (22.02.1810), Г. Берлиоз (11.12.1803), Р. Вагнер (22.05.1813), M. Глинка (1.06.1804), Р. Шуман (8.06.1810), Ф. Лист (22.10.1811), И. Штраус (14.03.1804).
Транзиты Плутона по домам гороскопа
Транзиты Плутона по натальным домам гороскопа заставляют испытывать серьёзные и долгосрочные перемены. События при этом происходят не все время, а только тогда, когда транзитная планета изнутри этого дома аспектирует другие точки натальной карты. Во-вторых, событие происходит при входе планеты на вершину дома. И третий случай – аспект к управителю соответствующего дома.
I дом
Выход Плутона на Асцендент сопровождается значительным усилением личности человека. Проявляется в жажде деятельности, в стремлении, сравнимом с одержимостью, реализовать в своей жизни что-то очень персонально важное. Часто сопровождается стремлением тотально изменить себя, полностью поменять собственный облик и восприятие другими людьми. Сбросить вес, начать новую тренировочную программу или праведный образ жизни, набить себе татуировки или начать носить стиль «милитари», поучаствовать в экстремальных тренингах или развлечениях.
Типично при этом транзите человек становится очень активным, «твердолобым», воспринимает себя как активную действующую силу и склонен не особо церемониться с мнением окружающих. Дает огромный психологический заряд, который человек даже не осознает, зато чувствуют окружающие. Как следствие, это прохождение часто приводит к серьезным конфликтам с людьми, разрывам отношений и обострениям враждебного отношения со стороны других людей.
Редко, но иногда такой транзит делает человека частью общности, эгрегора. Что может восприниматься позднее как исключительно важный период в жизни из-за участия в больших коллективных проектах.
Гармоничные аспекты – управление коллективами и собственными жизненными обстоятельствами. Активнейший период перестройки собственной жизни. Как правило, человек в это время эмоционально тесно связан с коллективами или группами людей. И это прямо способствует конструктивной психологической самотрансформации для соответствия новому образу себя. Либо же он вынужденно занимается влиянием на других людей и приобретает в этом специфичный опыт, хотя бы и на уровне сержанта срочной службы.
Негармоничные аспекты – гиперактивность разрушительного свойства, навязчивое желание участвовать в мероприятиях протестных, осуждающих. Многие получают удовольствие от нахождения в групповых сильных психических энергиях – рок-концертах, политических выступлениях, субкультурных мероприятиях. Часто люди при этом транзите являются частью группы, коллектива и выражают интересы группы, искренне считая их своими собственными. Могут проявиться криминальные наклонности – во время этого транзита легче переступать законы и моральные нормы.
II дом
Трансформируется индивидуальная система ценностей. Человек начинает оценивать свою жизнь по-новому. Попутно он впадает в богатство или нищету. Меняется представление о важности денег собственности и других материальны ресурсов, об их роли в жизни человека.
Гармоничные аспекты – значительное увеличение доходов от оборота, от большого количества однотипных операций. Получение денег как процента от проходящего мимо нас потока людей, товаров, информации. Бывает «золотой дождь» в виде такого количества наличных средств, которое значительно превышает потребности человека. Также транзит проявляется как возможность пользоваться имуществом других людей – коллективным, общественным.
Негармоничные аспекты – приносят множество крайне эмоциональных проблем, связанных с источниками доходов или с имуществом. Оборудование и вещи массово ломаются или выходят из строя, деньги «летят» на непредвиденные расходы. В сложных случаях возможно банкротство, потеря значительной части имущества из-за форс-мажорных обстоятельств или коллективной воли других людей. Возможны вынужденные долги.
III дом
Важнейшей вещью становятся проявление силы интеллекта и владение фактами. Человек стремится доказывать свою правоту, информированность, убедительность. Некоторые в этот период готовы оставить свой бизнес, чтобы учиться. Другие же улучшают свой бизнес, обращаясь к консультантам, проходя курсы повышения квалификации, перенимая существующий опыт других.
Гармоничные аспекты – заметно проявляется «клановость» в постоянном кругу общения, формируются близкие отношения с чужими людьми, которые становятся практически новыми родственниками. Человек живет в плотном эмоциональном контакте с родней и соседями. Много поездок, бывает так, что человек практически больше живет в транспорте и гостиницах, чем дома. У детей сопровождается глубоким увлечением каким-то учебным предметом.
Негармоничные аспекты – отношения с родственниками и соседями становятся очень сложными – кляузы, клевета, тотальное недоверие. Для школьников трудный период – учеба не идет, отношения в классе напряженные. Сложный период для поездок – они отнимают много сил и в основном проходят с постоянным преодолением трудностей.
IV дом
Человек устремляется на поиски идеального дома. Ряд внутрисемейных кризисов (возможно, смертей) может внести новое в жизнь или перемены в семье, дать импульс выйти из семьи, порвать с прошлым. Освобождение от родительских стереотипов поведения открывает возможность изменений в профессиональной жизни, расчищается место для новых профессиональных глубоких связей.
Гармоничные аспекты – человек становится одержим домашними делами и легко доминирует над домочадцами. Все хочется сделать по-своему, переделать, перестроить. Огромный стимул заниматься домом и семьей — и многое получается. Часто начинают строительство домов на этом транзите.
Негармоничные аспекты – отношения с домочадцами или родителями становятся очень сложными, практически невыносимыми. Человек стремится по возможности не находиться дома вообще. Проблемы с жильем, необходимость срочного, форс-мажорного ремонта квартиры или дома. При прохождении по IC и по пораженным планетам в IV доме есть риск потери кого-то из родителей.
V дом
Разительно меняются привычки относительно удовольствий. Подобно тому, как по мере взросления ребенка старые игрушки уступают место новым (а те следующим). Из глубин души вырывается поток творчества и романтических чувств, против которого человек не в силах устоять. Оккультные знания, рискованные развлечения, сексуальные эпизоды соблазняют либо вынуждают функционировать или проявлять себя на новом уровне.
Гармоничные аспекты – значительно возрастает желание творить, созидать, создавать новое: от скворечников — до детей и научных открытий. Типично появление нового хобби или увлечения, которые могут казаться иррациональными окружающим, но эмоционально очень важны человеку. Много времени и сил уделяется детям или связанным с ними делам. Частым явлением бывает систематическая вовлеченность человека в коллективные мероприятия – празднования, аукционы, групповые сеансы психотерапии, ролевые игры, флешмобы, участие в мероприятиях различных субкультур.
Негармоничные аспекты – настойчивое искушение пуститься «во все тяжкие». И у мужчин и у женщин возрастает интерес к сексуальной стороне жизни и, обычно, появляются и соответствующие возможности. Транзит часто сопровождается серьезным увлечением азартными играми и эмоциональной зависимостью от них.
VI дом
Глубокие изменения в повседневных и рабочих привычках. По отношению к результату своего труда появляется установка на ответственность за свое мастерство и компетентность. Стремление к работе, в которой можно реализовать смысл своего существования. Сила, толкающая к изменениям, часто проявляется через срывы и катастрофы: проблемы со здоровьем, разрушающие карьеру; проигрыш компанией конкурса на получение контракта; закрытие завода; сексуальные домогательства ближайшего начальника; враждебность со стороны рабочего коллектива.
Гармоничные аспекты – бывают случаи самоисцеления от хронических заболеваний. В гороскопе начальника такой транзит часто сопровождает период радикальной перестройки подведомственного предприятия, в том числе с сокращением штатов.
Негармоничные аспекты – много сил отнимет необходимость следить за здоровьем. Часто это приводит к перемене привычного образа жизни, распорядка дня. Повседневная работа представляет собой сплошной стресс или требует огромного напряжения сил. Возможно увольнение. В гороскопе начальника такой транзит часто сопровождают бунты со стороны подчиненных, профсоюзные акции, форс-мажоры или вовлечение в криминальные события из-за действий подчиненных.
VII дом
Во время транзита брак и партнер – это неизменно рок, судьба. Жизнь неотвратимо вовлекает в отношения с супругами (и бывшими), деловыми партнерами (и противниками), с юристами, судьями, организациями, политиками.
Гармоничные аспекты – взлет популярности, о человеке говорят, его обсуждают, и это не становиться проблемой. Транзит часто сопровождает начало периода интенсивной общественной деятельности. Брак может пройти через кризис, но в результате обретает «второе дыхание». Для людей, которые не состоят в отношениях, такой транзит приводит к началу важной межличностной связи, которая придет в их жизнь с неизбежностью рока.
Негармоничные аспекты – противники группируются, консолилидируются и выступают единым фронтом против человека. Опасны любые противостояния группам людей и эгрегорам, в том числе и в Интернете – можно столкнуться с настоящей травлей, бойкотами и групповым преследованием. Опасность попасть под суд. Кризис в браке до разрыва отношений, находиться рядом с супругом, сожителем становиться просто невыносимо.
VIII дом
Плутон приносит с собой радости секса, удовольствие «прорвать оборону» и добиться своего, восторг пляски в миллиметре от смерти и экстатическое чувство нового рождения, уверенное спокойствие власти и исступление могущества. Если человеку свойственна ригидность психики, этот транзит может выражаться как усиленное подавление влечения фанатическая борьба (с собой и другими) за нравственность.
Гармоничные аспекты – вовлечение в ответственные дела других, часто – плотное соприкосновение с больницами, с уходом из жизни других людей. Период постоянного участия в физически опасных или гиперответственных делах, большой риск и постоянный стресс. Однако, с успешным завершением таких дел или с постоянным в них везением. Бывает так, что открываются экстрасенсорные способности под воздействием внешних обстоятельств.
Негармоничные аспекты – реальная опасность оказаться вовлеченным в коллективное преступление, под влиянием чужой воли наделать много серьезных ошибок. Транзит значительно активизирует криминальные аспекты нашей судьбы. Плохой момент для кредитов, долгов, займов. Опасно участие в рискованных экспериментах, экстремальных видах спорта, в особенности – поступки «за компанию». Плохое время для банковской деятельности – депозиты могут не вернуть, кредиты придется погашать на невыгодных условиях. Можно оказаться в ситуации должника, и не беря в долг.
IX дом
Размышления о смысле и устройстве жизни, поиски знаний и приключений. Учебные или научные занятия, меняющие ход жизни, могут становиться предпосылкой удовлетворения и/или успеха. На первый план выходит развитие, синтез и распространение учености; отсюда – писательская деятельность, чтение лекций и консультирование.
Гармоничные аспекты – большое количество контактов с зарубежной культурой и значительная трансформация мировоззрения вследствие этого. Возможна эмиграция, если это показание есть в натальной карте. Интенсивное участие в религиозной, идеологической или законотворческой деятельности. Не редки случаи прихода к вере, смены вероисповедания.
Негармоничные аспекты – риск быть вовлеченным в секту. Проблемы с иностранцами – опасность оказаться жертвой аферы, шантажа. Находясь за границей можно оказаться втянутым в опасную или криминальную историю. Транзит неблагоприятен для дальних путешествий, так как увеличивает вероятность попасть в аварию вместе с другими людьми.
X дом
Амбиции побуждают искать успеха, общественного признания, авторитета; добиваться должности, статуса, уважения. Радикальная смена установок и амбиций поворачивает человека к профессиям, прежде не приходившим в голову, или давно оставленным, или страстно желаемым. Профессиональная карьера занимает человека целиком, поглощает всю его жизнь. Готовность идти на большой риск (и вступать на опасные пути) может высоко вознаграждаться (властью, авторитетом и влиянием), но может приводить к ужасным разочарованиям и даже к тяжелейшим бедствиям.
В простейших случаях – реформы на предприятии, где человек работает, реальная перспектива поглощения этого предприятия другим или насильственной смены руководства.
Гармоничные аспекты – человек, будучи частью коллектива, частью эгрегора, приходит к власти или получает должность, получает возможность реализовать в мире ту коллективную идею, которая привела его к возвышению. Транзит через МС часто приводит к смене профессии вообще и к началу новой трудовой деятельности. Иногда также проявляется как взрыв популярности, большая слава.
Негармоничные аспекты – дело, к которому человек принадлежит, рушится, и он теряет должность, работу, положение в обществе. Часто это означает, что он вынужден будет искать другую область применения сил. Может проявиться как негативная, скандальная популярность, уничтожение доброго имени, конфликты с властью.
XI дом
Сигнал к отправлению в путь за прекрасной мечтой, навстречу дальним планам, осуществлению невыразимых желаний и ослепительному будущему. Коллеги и друзья воспринимаются либо как соратники, либо как враги до гроба. После того, как мечты будут воплощены или оставлены, человек должен будет найти новый смысл жизни.
Гармоничные аспекты – жизнь сводит человека с коллективами, требует активного участия в общественной, политической жизни, в решении духовно проблем близких людей. Активное участие в благотворительности или гуманитарной деятельности. Вовлечение в субкультурные мероприятия – в организацию чужих концертов, в исторические постановки реконструкторов, проведение выставок чужих работ и другие подобные акции.
Негармоничные аспекты – проблемы друзей и единомышленников станут проблемами самого человека, отнимающими все свободное время и силы. Опасность со стороны финансовых отношений с друзьями – обычно это трудное время для инвестиций в проекты близких людей.
XII дом
В этом доме Плутон может разорвать сердце поражениями и несчастьями или открыть его во Вселенную, единую, духовную, безмерную и насыщенную «магической» силой. Посвятив себя активному служению и эффективному вкладу в этот мир, человек делает Космос союзником своих надежд и становится способен творить чудеса. Тех, кто движется с потоком, бросая руль, течение разбивает о скалы. Те, кто движется осознанно, смогут познать «непознаваемое».
Гармоничные аспекты – интенсивный период внутренней перестройки, чаще всего сопровождается изучением биоэнергетики, практиками самосозерцания, экстрасенсорикой. Сами собой уходят психические ограничения, которые мешали годами, приходит тайное знание. Легко дается уединение и оказывает серьезное трансформирующее воздействие. Период выявления тайных врагов и недоброжелателей.
Негармоничные аспекты – опасность попадания в условия ограничения свободы. Активизируются психологические комплексы. Если в гороскопе заложены тенденции саморазрушения или психические отклонения — в этот период они могут проявиться. Человек неосознанно вредит сам себе, делая любую ситуацию еще хуже.

ТРАНЗИТЫ ПЛУТОНА К НАТАЛЬНЫМ ПЛАНЕТАМ
Транзиты Плутона определяют фон событий примерно в течение года. Каждый аспект Плутона действует раз в жизни, и не во всякой.
Транзит ПЛУТОНА к СОЛНЦУ
Гармоничные аспекты—хорошая физическая выносливость и большая сила воли. Это время максимального раскрытия потенциальных возможностей человека, его власти над собой и другими, наилучший период для проявления лидерской позиции, успеха в финансовых делах, получения наследства и достижения материального изобилия, а также интереса к потустороннему миру. Удачное время для людей, работающих в тяжелой индустрии, предпринимателей и бухгалтеров. В этот период могут возникать сильные инстинктивные импульсы, может притягивать секс, политика и магия. Следует избегать чрезмерного силового давления на людей и ситуаций возможного насилия. В это время возможна безболезненная перемена условий существования и приобретение надежных практических навыков.

Негармоничные аспекты—период неудовлетворенности миром и собой. Могут возникать экстремальные ситуации, конфликты на почве борьбы за власть или любви. Возможна неоправданная ревность, категоричность и чрезмерные требования к себе и людям. В это время следует избегать насилия и не сопротивляться трансформациям, которых требует жизнь. Неблагоприятно для ведения финансовых дел, возможно негативное отношение к политике, толпе и моде, сексу и материальности мира в целом. Следует сдерживать себя в проявлении эмоций. В этот период имеет смысл экономно расходовать силы, стараясь не подвергать себя и других опасности. При слишком самоуверенном поведении в это время события могут выйти из-под контроля. Возможны предательские удары судьбы, заставляющие в корне пересмотреть свои отношения с людьми, ощущение отсутствия любви, близости смерти.

Транзит ПЛУТОНА к ЛУНЕ

Гармоничные аспекты—время интенсивных эмоций и глубоких душевных контактов, когда возникает потребность раскрыть всю свою душу. Развивается умение производить впечатление на людей и усиливается магнетизм. В профессиональном отношении он удачен для актеров и гипнотизеров, другие также могут обнаружить за собой способности такого рода. Это очень хорошее время для понимания массовой психологии и собственных инстинктивных побуждений, преодоления «стадного чувства» и вредных привычек. Благоприятный период для диеты, поста и других оздоровительных режимов. Это время способствует трансформациям повседневных условий жизни и стимулирует интерес к вопросам бессмертия, долголетия и охраны окружающей среды.

Негармоничные аспекты—время, когда возникает потребность в раскрытии своей души, однако для этого нет подходящих условий. Бессмысленная растрата сил, ощущение душевной опустошенности и утраты желаний. Дисгармония в семье, проблемы в домашних делах и со здоровьем. Возможна утечка энергии как душевной, так и физической, и/или сам человек стремится подпитываться от других.

Транзит ПЛУТОНА к МЕРКУРИЮ

Гармоничные аспекты—период, благоприятный для серьезной умственной работы, глубоких интеллектуальных контактов и приобретения эрудиции. Общение трогает за живое, речь эмоциональная и выразительная. Этот период удачен для пропаганды и внедрения идей. Есть силы на долгую и плодотворную научную деятельность. Также усиливается финансовая хватка и способность идти на риск в деловых предприятиях. Возможно принятие радикальных решений во всем, что касается сферы своей умственной деятельности или бизнеса.

Негармоничные аспекты— страсти и эмоции человека идут вразрез с его мыслями и могут стать помехой его делам. В это время могут возникать абсурдные идеи и саркастическое отношение к окружающей действительности, вызываемое неудачными попытками решить крупномасштабные проблемы. Следует избегать рискованных проектов и авантюр, в деловых контактах сильно мешает бескомпромиссность и подозрительность.

Транзит ПЛУТОНА к ВЕНЕРЕ

Гармоничные аспекты—период интенсивных переживаний и эмоциональной самоотдачи, которому сопутствует ощущение своей силы и неуязвимости. Он приносит тесные личные взаимоотношения и магнетическую связь с окружающим миром в целом. В это время страсти, ревность и конфликты могут перерасти в нежную любовь, а страдание трансформируется в радость. Это время дает мощный творческий потенциал и благоприятно для людей искусства, созидательной деятельности и жизненного творчества в целом. Это один из самых продуктивных периодов в жизни человека.

Негармоничные аспекты — период напряженности чувств, когда могут неожиданно всплыть сексуальные и финансовые проблемы и встают ребром вопросы власти и любви. Опасность ревности, семейных ссор, конфликтов на работе и таких ситуаций, где возможно вымогательство. Стремлению к спокойному и естественному образу жизни мешают реализоваться окружающие бытовые, социальные или политические условия. Недостаточное понимание чувств других людей, неуважение к ним порой ведет к чрезмерной требовательности и низкому уровню отношений. В деловых начинаниях требуется соблюдать осторожность и опираться на справедливые и законные основы. Однако возможна трансформация возникающего напряжения в художественное или жизненное творчество. Правильное отношение к проблемам в это время учит не поддаваться эмоциям и переживаниям и продуктивно использовать свою энергию.

Транзит ПЛУТОНА к МАРСУ

Гармоничные аспекты – усиление силы воли и решимости, период принципиального отстаивания своей позиции, искренних и глубоких эмоций, любви и самоотдачи. Личная активность может найти поддержку в обществе и отклик в душе других людей — возможно конструктивное лидерство, а также социальная и политическая деятельность на основе высоких нравственных критериев. В это время человек склонен начать радикальные перемены в своей жизни, и у него достаточно сил, чтобы осуществить их. Но экстремальные ситуации могут представить опасность.

Негармоничные аспекты – период подавленности, нехватки энергии, напряженной борьбы, опасностей и стрессов. Личная активность не находит поддержки и опоры: чрезмерно растрачивая силы, человек идет в бой без защиты. Это может привести к истощению, подрыву уверенности в себе и депрессии и возникнуть потребность в восстановлении растраченных сил, моральной реабилитации и духовном возрождении. Возможны проблемы в сфере любви. Надо помнить, что этот тяжелый период, к счастью, бывает только раз в жизни. Могут возникать ситуации на грани жизни и смерти. Опасность экстремальных обстоятельств, аварий и травм, есть риск попасть в массовые катаклизмы.

Транзит ПЛУТОНА к ЮПИТЕРУ

Гармоничные аспекты— этот период помогает восстановлению сил, и дает ощущение своей власти и могущества. Он может принести финансовые выгоды и упрочение положения на работе. Это время удачно для публичных выступлений и чтения лекций. Оно даёт власть над аудиторией и твёрдую общественную позицию, способствуя интересу к политике и участию в массовых движениях. Есть возможность войти в управленческие структуры и начать осуществление крупномасштабных проектов. При этом следует избегать надменности и отношения к жизни свысока.

Негармоничные аспекты — возможно неправильное поведение по отношению к обществу и существующей системе власти, следствием которого явится ухудшение социального положения или подрыв авторитета. Тенденция смотреть на жизнь свысока и остро реагировать на несовершенство человеческой природы, на безнравственность людей или несправедливость общественного устройства. Стремление бороться с коррупцией и существующими органами управления, а также решать экологические вопросы — если не в масштабах страны, то хотя бы в отношении собственного образа жизни.

Транзит ПЛУТОНА к САТУРНУ

Гармоничные аспекты—возрастает концентрация и сила воли, а также профессиональное честолюбие, причем может представиться возможность его удовлетворить. Это удачное время для самосовершенствования и содействия реформам в социальной сфере, а также осуществления долгосрочных программ и решения юридических вопросов. Возможна большая эффективность в работе, организация собственного дела. Также возможен серьезный интерес к генеалогии, истории и природным процессам и катаклизмам. Это время коренных личностных трансформаций. В этот период человек склонен взять на себя много, осознавая свою роль полноправного участника общего исторического процесса, и это оправдано. Однако не следует переоценивать своих сил и слишком увлекаться борьбой, поскольку существует повышенная опасность прямых столкновений, нападений и травматизма, особенно если в рамках этого периода действуют неблагоприятные транзиты Марса. Следует избегать слишком жесткого и требовательного отношения к себе и другим.

Негармоничные аспекты— это самый опасный период жизни, выматывающий период силового взаимодействия с людьми и необходимости защищать свои права в неблагоприятных обстоятельствах, навязанного сотрудничества и вынужденного участия в деловых махинациях. Возможно суровое и жесткое отношение к себе и людям, злоупотребление своей силой, преувеличенное представление о самом себе или, наоборот, самоуничижение, вынужденное общение с людьми с плохим характером или недостаточно честными намерениями. Все это может иметь тяжелые последствия. Возможен интерес к смерти, идеям загробной жизни и реинкарнации, глубинным материальным процессам и природным катастрофам. При транзитах Марса человек может вовлекаться в экстремальные ситуации: возможны нападения, травмы и болезни. Любая борьба, скорее всего, окончится поражением.

Транзит ПЛУТОНА к УРАНУ

Гармоничные аспекты—период, когда волевые усилия могут привести к более высокому уровню самореализации и развитию творческой оригинальности, изобретательности и предприимчивости. Возможно естественное окончание старого образа деятельности и переход к новому (например, покупка и освоение компьютера). Перемены могут быть связаны с трансформацией социальных, экономических или политических условий, и это время характеризуется возросшим интересом к изучению разных природных и культурных сфер существования человека (например, виртуальная реальность). Возможно радикальное изменение взгляда на природу и общество.

Негармоничные аспекты—ощущается потребность в регенерации и смене привычек существования, порой вызываемая чувством материального дискомфорта или социальной небезопасности. Но начинать новую жизнь в это время непросто –осуществление глобальных перспектив, солидных предприятий и дальних путешествий дается тяжело. Имеет смысл сделать акцент на внутреннем обновлении личности и искать оригинальные (но не слишком эксцентричные) решения возникающих проблем. Этот период дает возможность уничтожить изношенное и бесполезное, разрушить обременительные связи и взаимоотношения.

Это время стимулирует развитие изобретательности и предприимчивости, которые, однако, продуктивно могут быть приложены только в будущем. Привычный ход жизни в это время может нарушаться столкновением с природной стихией, а также социальными и экономическими неурядицами. Это заставляет переоценить свое отношение к природе и обществу, порой развивая идейный протест, который может стать основой будущего гражданского мировоззрения или политической активности. Этот период закладывает основы трансформации внешних условий существования.

Транзит ПЛУТОНА к НЕПТУНУ -- смотри транзит НЕПТУНА к ПЛУТОНУ

Транзит ПЛУТОНА К ПЛУТОНУ

секстиль — смотри транзит Плутона к Солнцу.

квадрат — Этот период драматических обстоятельств, когда жизнь требует от человека очень большого напряжения. Есть опасность смерти близких, возникают денежные проблемы, и есть склонность преувеличивать их значение. Возникает потребность в перемене статуса и источника дохода. Возможна сексуальная неудовлетворенность и ссоры с близкими людьми, несчастная любовь. Конфликты на работе из-за борьбы за власть и возросшей потребности по-новому применить свои силы, которых в то же время сил может не хватать и существует глубокая необходимость в тесных взаимоотношениях с людьми. Есть опасность переоценить свои силы. От переутомления возможны болезни.

Этот период переоценки своих сил и возможностей сейчас бывает в возрасте около 40 и может восприниматься как кризис среднего возраста (может совпадать с негармоничными аспектами Урана и Нептуна).

Медитация ЛИТАН КРОН

Подкатегории